Moja Komunita

Ženie nás Kristova láska (2 Kor 5, 14)

2026-05-28T13:52:24Z

Petícia - Katolícka náuka ako povinný predmet [Viera je z hlásania (Rim 10, 17)]

https://www.peticie.com/katolicka-nauka-ako-povinny-predmet

Hlavné prikázanie (Lk 10, 25): "Milovať budeš Pána, svojho Boha, z celého svojho srdca, z celej svojej duše, zo všetkých svojich síl a z celej svojej mysle a svojho blížneho ako seba samého!"

Nie deň, ani mesiac a ani rok sa zamýšľam nad tým, ako zlepšiť podmienky na Slovensku. Jednou z dobrých volieb je vzdelávanie spoločnosti. Mnoho ľudí pochádza z rozpadnutých rodín a zase sa dostáva do vzťahov, ktoré dlho nevydržia lebo sú postavené na zlých hodnotách. Zastavme to, aby sa ľudia na Slovensku mali lepšie.

Podpíšte, prosím, petíciu za zavedenie povinného predmetu v základnej škole s názvom Katolícka náuka (Katolícke náboženstvo). Napriek výhradám mnohých považujem tento krok za dôležitý pre budúcnosť Slovenska. Ak podpíše dostatočný počet obyvateľov Slovenska, pošlem petíciu vládnym predstaviteľom so žiadosťou o zavedenie povinného predmetu Katolícka náuka (Katolícke náboženstvo).

V roku 863 prišli na Slovensko vierozvestovia svätí Cyril a Metod, aby ohlasovali evanjelium nášho Pána Ježiša Krista, to jest náuku o spáse. [Viera je z hlásania (Rim 10, 17)]

Žiaľ, teraz je situácia iná. Mnoho ľudí neprijíma katolícke náboženstvo ako najlepšie rozhodnutie pre seba a ani pre svoje deti. O koľko táto spoločnosť prichádza, keď nepozná túto jedinú náuku o spáse!

Pochopte hrozbu, ktorá visí nad Slovenskom. Rozširovanie falošných náuk ako klaňanie sa cudzím (falošným) bohom, nie pravému Bohu (Najsvätejšej Trojici), je cesta do pekla, o ktorom tiež už nikto nehovorí. Nič sa nezmenilo od počiatku sveta, hoci dobro zvíťazilo nad zlom (Pán Ježiš Kristus zmŕtvych vstal), zlo stále číha, kedy raz dostane človeka do svojej moci naveky (do pekla).

Jedine touto náukou môžeme zabrániť nastávajúcej katastrofe, ktorá tu už je, bezbožníctvo, satanizmus a islamizácia, ktorá sa sem zakráda a už je za dverami. Liberalizmus míľovými krokmi otvára dvere skupinám, ktoré nemajú v láske ani Pána Boha a ani človeka, sú proti rodine a proti každému dobru.

Zato katolícka náuka je iná. Hovorí o skutočnej láske k Pánu Bohu, Stvoriteľovi sveta, ako aj k svojmu blížnemu. Je taká myšlienka, že kto nemiluje Pána Boha, ten nemiluje ani človeka. Teda všetci, ktorí Pána Boha ani nepoznajú, nieto ešte aby Ho milovali, v skutočnosti ani pravú lásku v sebe nemajú.

Keď sa ľudia budú podľa tejto náuky milovať (čistou láskou), nebudú si ubližovať a budú sa snažiť robiť dobro. Dieťa je väčšinou od narodenia nevinné a nevinnosť Pán Boh miluje. Zato dospelý človek si často veci ospravedlňuje, a aj keď robí zlo, tak ho to netrápi.

Rodiny sa rozpadajú, lebo nemajú správne základy. Niektorí neveriaci radi dávajú deti do katolíckych škôl hlavne preto, lebo sa tam skôr naučia zodpovednosti, ako v školách, kde sa katolícka náuka nevyučuje. Povinná katolícka náuka by bola dobrým základom hlavne tam, kde má rodina problém prežiť či už po materiálnej alebo duchovnej stránke.

Je to otázka večného života a smrti každého jednotlivca. Mnoho ľudí robí všetko preto, aby dlho a dobre študovali, aby si našli stabilné zamestnanie, mali výhodnú prácu s vysokým prijmom, ale nikto sa nezaujíma o riadnu katolícku náuku a život po smrti, ako to učí katolícka Cirkev. Ako sa môže neveriaci človek niečo naučiť o viere v Pána Boha a spáse, keď ho nikto neevanjelizuje, nikto mu o Pánu Bohu nehovorí?

Avšak ak by sa do škôl zaviedla povinná katolícka náuka, potom by človek získal pre život veľa. Vedel by v problémoch prosiť Pána Boha o pomoc, a nešiel by prosiť o pomoc satanistov, čarodejníkov alebo liberálov (ktorí mu aj tak nepomôžu k spáse) a v šťastných chvíľach by zdieľal svoju radosť s Pánom Bohom či napríklad s Pannou Máriou; nie napríklad s umelou inteligenciou, ktorá je len obyčajnou mŕtvou technológiou.

Preto podpíšte túto petíciu ako prejav lásky k Pánu Bohu, rodine, Slovensku a svojmu blížnemu.

Ďakujem.

Zuzana Dašková

(Absolventka ročnej misijnej prípravy MiSeVi a Formačného programu SLH)

Dôvod a informácie: https://sanctumvitae.sk/informacie.html#kontakt

Petícia - Katolícka náuka ako povinný predmet [Viera je z hlásania (Rim 10, 17)]

V roku 863 prišli na Slovensko vierozvestovia svätí Cyril a Metod, aby ohlasovali evanjelium nášho Pána Ježiša Krista, to jest náuku o spáse. [Viera je z hlásania (Rim 10, 17)]

Preto podpíšte túto petíciu ako prejav lásky k Pánu Bohu, rodine, Slovensku a svojmu blížnemu.

Ďakujem.

Zuzana Dašková

(Absolventka ročnej misijnej prípravy MiSeVi a Formačného programu SLH)

https://www.peticie.com/katolicka-nauka-ako-povinny-predmet#a

„Nech si však každý dáva pozor, ako stavia!“ (1 Kor 3, 10), varuje svätý Pavol. Nebojí sa staveniska; varuje skôr pred budovaním bez pevných základov.

2026-05-28T13:30:21Z

Lev XIV. pri predstavení encykliky: Umelá inteligencia musí byť odzbrojená

Pápež Lev XIV. pri predstavení svojej prvej encykliky Magnifica humanitas vyzval, aby sa umelá inteligencia nestala nástrojom nadvlády, vylučovania a smrti. V príhovore v Aule synody upozornil na autonómne zbraňové systémy, algoritmy ovplyvňujúce prístup k zdravotnej starostlivosti či práci a zdôraznil, že technologický pokrok musí zostať podriadený dôstojnosti človeka a spoločnému dobru. „Nestačí však iba odzbrojiť. Musíme budovať,“ povedal pápež a vyzval všetkých k spolupráci.

PRÍHOVOR SVÄTÉHO OTCA LEVA XIV.
Aula synody, 25. mája 2026

Drahí bratia a sestry,

chcem sa poďakovať vám všetkým za to, že ste dnes tu, za váš záujem.
Zo srdca ďakujem tým, ktorí zorganizovali dnešné stretnutie, a osobitne tým, ktorí sa podelili o svoje odborné poznatky a skúsenosti v jednotlivých príspevkoch, ktoré sme si vypočuli.

Osobitne chcem poďakovať pánovi Olahovi za to, že prijal naše pozvanie. Aj ja zasa v mene Cirkvi prijímam jeho pozvanie kráčať spolu, počúvať sa navzájom a hovoriť spolu, aby sme našli cestu pre ľudstvo v tomto čase umelej inteligencie.

Akým veľkým znamením nádeje je to, že napriek našim rozdielom sa dokážeme navzájom počúvať. Táto výmena jasne ukazuje vážnosť súčasnej chvíle, ako aj presvedčenie, že spoločne môžeme rozlišovať najdôležitejšie otázky našej doby a teda aj budúcnosť ľudstva.

V kľúčových momentoch dejín je Cirkev povolaná rozlišovať „nové veci“ vo svetle evanjelia a dôstojnosti človeka. Pred 135 rokmi môj ctihodný predchodca Lev XIII. pozoroval situáciu robotníkov, ich vykorenených rodín a nové formy chudoby, ktoré vznikli v dôsledku rýchlej priemyselnej transformácie. Pochopil, že Cirkev nemôže zostať bokom. V čase epochálneho zlomu, ktorý ohrozoval ľudskú dôstojnosť, encyklika Rerum novarum vyjadrila jeho evanjeliové a sociálne posolstvo o „nových veciach“, ktoré sa odohrávali.

Dnes stojíme pred premenou podobných rozmerov, možno s ešte väčšími dôsledkami. Umelá inteligencia sa už dotýka mnohých oblastí nášho života a vplýva na rozhodnutia, ktoré formujú ľudské spolužitie. Zároveň dramaticky mení spôsob vedenia vojny.

Tak ako predchádzajúci „Lev“, aj ja cítim povolanie pozerať sa na túto veľkú premenu očami viery, s jasnosťou rozumu, s otvorenosťou voči tajomstvu a s výkrikmi chudobných tejto zeme, ktoré rezonujú v mojom srdci.

(@Vatican Media)

Magnifica humanitas sa zrodila z počúvania, tak ako to robil Lev XIII. Počúval som vedcov a inžinierov, ktorí s úprimným nadšením pracujú na technológiách schopných zmierniť obrovské utrpenie; politických lídrov a verejných predstaviteľov, ktorí sa vytrvalo usilovali o spravodlivé pravidlá; rodičov a učiteľov hlboko znepokojených budúcnosťou mladých generácií.

Dostali sa ku mne aj iné, veľmi znepokojujúce hlasy o čoraz autonómnejších zbraňových systémoch, ktoré už prakticky nijaký človek ani vláda nedokážu skutočne kontrolovať. Počúvam veľmi znepokojivé svedectvá o algoritmoch, ktoré môžu zablokovať prístup k zdravotnej starostlivosti, práci či bezpečnosti na základe údajov poznačených predsudkami a nespravodlivosťou. A počul som aj ticho tých, ktorí nemajú hlas pri prijímaní rozhodnutí, rozhodnutí, ktoré riskujú vytváranie nových foriem vylúčenia a utrpenia.

Z tohto načúvania dozrelo alarmujúce presvedčenie vyjadrené v Magnifica humanitas: umelá inteligencia musí byť odzbrojená. Je to silné slovo, viem, ale bolo zvolené zámerne, pretože táto chvíľa potrebuje slová schopné upútať pozornosť, prebudiť svedomie a ukázať ľudstvu cestu vpred. Ľudstvo si zasa raz vyrába nástroje, ktoré „určite budú pod kontrolou“, až kým zrazu nie sú. Historicky dosť opakujúci sa žáner.

Cirkev sa už dlhý čas zasadzuje za jadrové odzbrojenie vo vedomí, že každá veľká technologická moc zasahuje do života ľudí, a preto musí byť sprevádzaná morálnym rozlišovaním a primeranou verejnou kontrolou. Jadrové odzbrojenie zostáva službou pokoju a dôstojnosti ľudskej rodiny.

Podobne aj umelá inteligencia dnes potrebuje byť „odzbrojená“, oslobodená od logík, ktoré z nej robia nástroj nadvlády, vylučovania a smrti. Tak ako jadrová energia, aj ona musí slúžiť všetkým a spoločnému dobru. Rozhodnutia týkajúce sa technológií nikdy nesmú byť oddelené od svedomia a zodpovednosti. „Nespime teda ako ostatní,“ napomínal apoštol Pavol, „ale bdejme“ (1 Sol 5, 6). Táto bdelosť je dnes nevyhnutná. Pokoj nie je iba neprítomnosť vojny, ale spravodlivosť v čine. Ak však technológia oslabuje náš kritický úsudok, potom je ohrozený samotný pokoj.

Nestačí však iba odzbrojiť. Musíme budovať.

Slovo „budovať“ mi pripomína roky, ktoré som prežil v Peru ako misionár. V roku 2017 zasiahli sever krajiny prudké dažde a povodne: mnohým rodinám bahno pohltilo domovy, rovnako aj mnohé cesty. Tam som sa naučil, že znovu budovať neznamená iba nahradiť to, čo bolo zničené. Znamená to obnovovať vzťahy, navracať dôveru a prebúdzať nádej do budúcnosti. A navyše, nikto nebuduje nanovo sám.

V Magnifica humanitas pripomínam biblického proroka Nehemiáša. Keď stál pred ruinami jeruzalemských múrov, zhromaždil znechutených ľudí, aby dali vzniknúť obnove. Obraz múrov neospravedlňuje uzatváranie sa ani rozdelenie, ale pozýva každého, aby prispel svojím dielom. Tehla po tehle vzniká spravodlivejšie spolužitie, schopné chrániť dôstojnosť všetkých. Nehemiášovo úsilie hovorí aj do našej doby. Umelá inteligencia môže byť staveniskom dejín v horizonte spoločenstva, v ktorom sa technický pokrok učí slúžiť ľudskému životu.

„Nech si však každý dáva pozor, ako stavia!“ (1 Kor 3, 10), varuje svätý Pavol. Nebojí sa staveniska; varuje skôr pred budovaním bez pevných základov. Nebojme sa umelej inteligencie, ale neprestávajme udržiavať živú otázku človeka. Nemôžeme byť ľahostajní pri používaní našich najmocnejších technických nástrojov.

(@Vatican Media)

Skutočný rozvoj, pripomína svätý Pavol VI., sa vždy týka „každého človeka a celého človeka“. „Každého“ znamená, že nikto nesmie zostať na okraji digitálnej transformácie. „Celého“ znamená, že nikoho nemožno redukovať na produktivitu, kognitívny výkon či obyčajné údaje. Každý človek nesie v sebe slobodu, vnútorný život a povolanie k láske a adorácii, ktoré nijaký stroj nedokáže nahradiť ani zastaviť.

Len s touto integrálnou víziou môže byť inteligencia nasmerovaná k spoločnému dobru. Len spoločne – tí, ktorí systémy navrhujú, aj tí, ktorí nesú ich dôsledky, bohatšie aj chudobnejšie krajiny, inštitúcie i jednotlivci, centrá moci i periférie – dokážeme vybudovať budúcnosť nie pre niekoľkých privilegovaných, ale pre celú ľudskú rodinu.

To je civilizácia lásky, o ktorej hovoril svätý Pavol VI. a ktorú svätý Ján Pavol II. s takou silou označil za horizont spoločného úsilia. Nie je to naivný sen. Je to smer. Je to cesta, ktorú Ježiš Kristus otvára v dejinách.

Preto chce byť Cirkev s pokorou a otvorenosťou súčasťou rozhovorov o umelej inteligencii. Nemáme technické odpovede a nechceme nahrádzať tých, ktorí disponujú odbornými kompetenciami. Prinášame však múdrosť o človeku, ktorú dnešná doba zúfalo potrebuje: každý človek je jedinečný a nenahraditeľný, slobodný a rozumný subjekt obdarený svedomím, schopný hľadať Boha, slúžiť druhému a starať sa o náš spoločný domov.

Preto pozývam všetkých členov Cirkvi i celej ľudskej rodiny: učme sa navzájom počúvať, čeliť súčasným výzvam s odvahou a spolupracovať na budovaní ľudskejšej a bratskejšej spoločnosti.

Z tejto prezentácie Magnifica humanitas si, prosím, odneste záväzok zostať bdelými a ako „remeselníci nádeje“ pokračovať v budovaní staveniska našej doby. Nech Duch zmŕtvychvstalého Pána Ježiša podporuje našu spoločnú prácu.

Každého z vás zverujem našej Matke Panne Márii. Jej Magnificat ospevuje Božiu veľkosť, ktorá povyšuje pokorných. Nech nás učí rozpoznávať pravú veľkosť každého muža a každej ženy v láske a službe. Nech Všemohúci Boh prinesie ovocie veľkému dielu, ktoré dnes zverujeme jeho milosti, aby v dejinách dozrela civilizácia lásky.

Na vás všetkých zo srdca vyprosujem Božie požehnanie.

Ďakujem.

https://www.vaticannews.va/sk/papez/news/2026-05/lev-xiv-pri-predstaveni-umela-inteligencia-musi-byt-odzbrojena.html

https://www.vatican.va/content/leo-xiv/en/encyclicals/documents/20260515-magnifica-humanitas.html

https://www.kbs.sk/obsah/sekcia/h/dokumenty-a-vyhlasenia/p/dokumenty-papezov

https://www.vaticannews.va/cs/papez/news/2026-05/papez-k-italskym-biskupum-sila-cirkve-spociva-v-logice-malosti.html

https://www.vaticannews.va/cs/papez/news/2026-05/lev-xiv-respektovat-lidska-prava-vsech-odzbrojit-ai.html

Noc kostolov 2026 už tento piatok, 29. 5.

2026-05-26T14:49:29Z

Noc kostolov (Lange Nacht der Kirchen) sa prvý krát uskutočnila v roku 2005 vo Viedni. O rok skôr nechal kostolník v jednom z viedenských kostolov večer počas upratovania kostol otvorený a zistil, že otvorené dvere vo večernej atmosfére sú pozvaním pre okoloidúcich vstúpiť. Počas nasledujúcich štyroch rokov sa akcia spontánne rozšírila do celého Rakúska a odvtedy sa do Lange Nacht der Kirchen každoročne zapojuje okolo 700 kostolov a modlitební.

V roku 2009 Noc kostolov „prekročila hranice“ a prvýkrát sa konala v Českej republike. V roku 2010 sa už otvorili kostoly a modlitebne v celej Českej republike, v roku 2011 prvýkrát tiež na Slovensku a od roku 2012 sa Noc kostolov (Kirikute Öö) koná aj v Estónsku. V roku 2016 prebehla prvá Noc kostolov vo Švajčiarsku.

V rokoch 2011 a 2012 sa do Noci kostolov na Slovensku zapojilo 82 kostolov na území Trnavskej arcidiecézy a ďalších 14 v iných diecézach, v roku 2012 sa zapojilo 186 kostolov na území celého Slovenska. Boli medzi nimi aj chrámy a modlitebne ďalších cirkví: Pravoslávnej cirkvi, Evanjelickej cirkvi augsburgského vyznania, Cirkvi adventistov siedmeho dňa, Reformovanej kresťanskej cirkvi, Bratskej jednoty baptistov a Cirkvi bratskej.

SVÄTOJAKUBSKÁ CESTA NA SLOVENSKU: 4. ÚSEK BICYKLOM Z HRONSKÉHO BEŇADIKA CEZ NITRU DO TRNAVY

2026-05-24T19:39:15Z

1. deň: Hronský Beňadik – Nitra

Trasa Svätojakubskej cesty z Hronského Beňadika do Nitry

Skvostný gotický portál do kostola sv. Benedikta v Hronskom Beňadiku

Pripravení na cestu

Vlakom sme sa odviezli z Bratislavy do Kozároviec. Po niekoľkým kilometroch do Hronského Beňadika sme začali púť modlitbou pred vzácnou Bazilikou sv. Benedikta, v ktorej sa nachádza relikvia Kristovej krvi. Vyrazili sme pred deviatou. Prvý deň nás čakalo 66 km s prevýšením 1700 m a druhý deň 62 km s prevýšením 460 m. Mali sme so sebou stravu, spacáky a podložky na spanie. Prvý deň sme plánovali doraziť do Nitry a tam niekde vonku prespať. Druhý deň pokračovať do Trnavy. V Tekovských Nemciach sme sa podľa mapy stočili smerom na sever na hrebeň pohoria Pohronský Inovec. Mierne stúpanie a cestu po vrstevnici nahradila kamenistá cesta do kopca, ktorou som nevládať zaberať na bicykli. Začal som ho tlačiť. Oveľa zdatnejšieho syna som brzdil. Povedal som mu, nech ide dopredu a že sa stretneme po prekročení pohoria niekde v Machulinciach. Bola to zlá voľba. Žeby pokušenie rozdelenia, keďže sme stúpali Čertovou dolinou? Po namáhavej ceste tlačenia som vyšiel z lesa na veľkej Obyckej lúke na horskom sedle, kde som sa chcel najesť. Ale kde mám mobil? Len pred chvíľou som pozeral do neho na cestu. Všetko som prehľadal, vrátil som sa kus cesty, ako som si myslel, že som šiel. Mobil som nenašiel. Nastúpila panika, zúfalstvo jedno z najhorších v živote. Ako sa spojím so synom? Sadol som si na lúku a modlil som sa s veľkými ťažkosťami a v srdci plakal. Po dlhšej dobe som cítil, že mám ísť ešte raz po ceste späť cez lúku, zaostroval som zrak do trávy na lúke i v priľahlom lesíku. Nebol som úspešný. Vracal som sa zmierený so stratou. Dúfal som, že sa s Božou pomocou so synom nájdem a že sa nebude o mňa báť. Zadumaný a unavený som tlačil bicykel na miesto, kde som sa chcel najesť. Išiel som bez rozmýšľania inou dlhšou cestou cez lúku a tu zrazu v tráve mobil. Prvú cestu lúkou som si zle zapamätal. Keď som šiel ostatnou cestou pri odpojení vlastného horúčkovitého rozmýšľania, Pán ma nasmeroval správnou cestou a mobil som našiel. Velebil som Boha s vrúcnym srdcom. Zavolal som synovi, nebol tam však signál. Po krátkom jedle – už bol čas obeda som sa vydal dole z pohoria veľmi kamenitou cestou vysypanou ostrými kusmi andezitu. Po čase sa mi podarilo zavolať synovi. Nedarilo sa mu dobre. Išiel rýchlo kamenitou cestou a na jednom skoku chvíľu letel, prudko dopadol na cestu a dostal defekt. Nič sa mu nestalo. Zalepil po čase dušu a volal mi, lebo som nechodil. Nedalo sa dovolať, tak sa mi vybral oproti. Potom sme sa mobilmi spojili a stretli sa, myslím, v Topoľčiankach. Už sme šli spolu. Rozdeľovali sme sa len na krátke úseky.

Obycké lúky ako najvyššia nadmorská výška cesty (cca 630 m n. m.)

Nasledoval pohodový úsek s malými prevýšeniami - Hosťovce, Mankovce a Velčice. A opäť bolo treba namáhavo stúpať po prachovej a kamenitej ceste cez les až skoro na Veľký Lysec. Chvála Bohu, nasleduje cesta dole. Samotné klesanie nebolo až takým vydýchnutím po stúpaní, lebo sa bolo treba sústrediť na prašnej a kamenitej ceste, skôr chodníku, cez les. Odmenou po náročnom klesaní bola zastávka pri pôvodne veľkomoravskom Kostole sv. Juraja v Kostoľanoch pod Tríbečom. Akurát boli tri hodiny – hodina Božieho milosrdenstva.

V pravej časti chrámu sa nachádza loď a svätyňa veľkomoravského kostola v Kostoľanoch pod Tríbečom.

Začalo ďalšie stúpanie na sedlo pod hradom Gýmeš. Už som mal toho dosť, často sa mi z nosiča zošuchoval ťažký ruksak, zle som ho mal upevnený. K tomu tlačenie ťažkého bicykla do kopca a namáhavý zostup na bicykli dole kopcom. Cesty do kopca som mal rozdelené na úseky. Vždy som tlačil dovtedy, kým som vládal s dychom. Potom nasledovala prestávka a niekoľkokrát som to opakoval. Hrad Gýmeš sa stal v 18. storočí pútnickým miestom ku cti sv. Ignáca z Loyoli.

Nasledoval pekný úsek od horárne Remitáž k Žiranom a k sedlu pod Žibricou bez veľkých stúpaní a klesaní. Pokračovala zaujímavá cesta cez les zhruba okolo hrebeňa pohoria Tríbeč, ale sily hojne poklesli. Už som tlačil bicykel aj tam, kde by som bol ráno prešiel. Cesta sa zhoršila, keď sa išlo priamo po úzkom hrebení, kde boli aj veľké prevýšenia, po ktorých by sa aj pešo išlo namáhavo a nie to ešte vytlačiť bicykel. Blízko stúpania k vrcholu Zobora som povedal dosť, to už nedám. Rozdelili sme sa so synom. Dohodli sme sa, že sa stretneme pri Liečebnom ústave Zobor, čo bolo priamou vzdialenosťou len 1,5 km. Syn pokračoval po plánovanej svätojakubskej ceste, ja som sa vydal cyklotrasou smer kostolík v Dražovciach. Po krátkej ceste som sa opäť napojil na trasu sv. Jakuba. Za chvíľu som si povedal, že pôjdem „skratkou“ popri Svoradovej jaskyni. Ako to často býva, skratka sa zmenila na časové predĺženie. Síce to bolo dole kopcom, ale cesta bola úplne nevhodná pre bicykel. Išiel som cez škrapové pole, čo sú rebrá z vápenca vysoké aj pol metra nad terén, cez ktoré som musel bicykel prenášať. Pán mi dal dostatok sily, aby som to zvládol aj v zväčšujúcom sa šere. Na chvíľu som sa zastavil v jaskyni a poďakoval som sv. Svoradovi pustovníkovi za pomoc.

Svoradova jaskyňa pod Zoborom blízko dávneho Zoborského kláštora

Už za prítmia sme sa so synom našli a skonštatovali sme, že je najvyšší čas hľadať miesto na prespanie. Pustili sme sa asfaltkou smerom k Nitre a po krátkej ceste sme si všimli v šere prázdnu drevenú besiedku na kraji cesty. Akurát sme sa tam zmestili. Bol to nádherný oddych po ťažkej ale na zážitky s Bohom bohatej ceste. Obdivovanie krás Božej prírody a spočívanie v Božom náručí sa striedalo s pripodobňovaním sa k Ježišovej krížovej ceste.

2. deň: Nitra – Trnava

Trasa Svätojakubskej cesty z Nitry do Trnavy

Skoro ráno som sa zobudil a sediac v spacáku som skúmal okolie, kde sme sa to v tme uložili. Ďakoval som Bohu za výborné ubytovanie. Po zdriemnutí sme sa prebrali a na lavičke v besiedke vedľa spacáku sedel starší pán a fajčil. Vôbec mu nevadilo, že vošiel do našej intímnej zóny. Nehnevali sme sa, len nám to bolo čudné. Povedal, že to je jeho každodenný zvyk, tak to urobil aj toto ráno. Pomyslel som si, veď je domáci a my sme cudzinci. Začínal zamračený deň, ako keby malo začať pršať. Zbalili sme sa a pokračovali ešte dokončiť trasu do Nitry z predošlého dňa. Totiž vynechali sme Kostol v Dražovciach. Po modlitbe pri kostolíku a po nádhernej vyhliadke sme sa ponáhľali do obchodu a našli sme si miesto na raňajky za dedinou pri poli.

Ranný pohľad zo spacáku v besiedke na detské ihrisko a zaistené bicykle

Naše luxusné ubytovanie v besiedke

Kostolík sv. Michala z 11. storočia nad Dražovcami

Pohľad od Dražovského kostolíka k Nitre – v strede Nitriansky hrad

Nasledovala cesta Nitrou, Nitriansky hrad, námestie s Divadlom, Farský kostol, Piaristický kostol a železničná stanica. Ponad trať sme sa dostali na sídlisko Klokočina. Zaujímal ma moderný kostol s mozaikou z roku 2015 od umelcov z centra Aletti v Ríme. Mozaika je duchovne pôsobivá, netreba ju ničiť, aj keď jej autor umelec a kňaz Marko Rupnik urobil ťažké morálne prečiny v 90. rokoch. Čítal som, že za to robil pokánie. Ak mu Boh odpustil, tak prečo by sme nemali prijať diela inšpirované Bohom.

Pôsobivá mozaika s mnohými duchovnými významami v Kostole sv. Gorazda

Po modlitbe v Kostole sv. Gorazda sme sa popod diaľnicu dostali do Lehoty. Tu sa nachádza Kaplnka Panny Márie zo 17. storočia. Pri blízkej studničke sa v 19. storočí zjavila Panna Mária mladému obecnému pastierovi Jozefovi Dobrovoľnému. Priala si, aby tu ľudia putovali a modlili sa. Procesie ku kaplnke sa začali konať od roku 1873. Obec sa stala známym pútnickým miestom západného Slovenska. „Kaplonka Panny Márie“ v miestnom nárečí je veriacimi a návštevníkmi vnímaná ako tiché, pietne miesto s krásnym výhľadom na obec a okolie.

Pútnická Kaplnka Panny Márie v Lehote, kde sa udialo zjavenie Božej Matky

Dnešná etapa Svätojakubskej cesty bola vhodná pre bicykel, lebo neboli veľké prevýšenia ani zlé cesty s ostrými kameňmi. Kto sa však pozrie na mapu trasy Svätojakubskej cesty medzi Nitrou a Trnavou, tak krúti hlavou. Keď vidím diaľnicu z Nitry do Trnavy, je to vzdialenosť 47 km. V Googli peši mi to dáva vzdialenosť 46 km. Prečo trasa Svätojakubskej cesty má až 62 km? Lebo cesta vedie cikcakovité cez dediny a po poľných cestách. Zmyslom tejto púte nie je najkratšia cesta, uprednostňujú sa tiché cesty, vyhýba sa cestám s veľkou premávkou áut. Z Lehoty sme sa dostali cez pole do Veľkého Zálužia a odtiaľ na malý kopec nad Rumanovou, čo bolo asi 210 m. n. m., a spustili sme sa do Bábu. Často som videl odbočku do Bábu na diaľnici, ale nikdy som tam predtým nebol a ešte sa tam nachádza aj vodná nádrž.

Priehrada v Bábe ohraničená lesíkom, ktorý poskytuje tieň

Popri nej s ochladením v lesíku sme sa dostali opäť cez polia do Paty. Už začínalo byť veľmi teplo a dorazili sme sa na úplnú rovinu pri rieke Váh. Napadlo ma: Ovlažme sa vo Váhu. Keď sme boli najbližšie pri rieke pri Šintave, dali sme si prestávku a chvíľu sme si zaplávali. Rieka vyzerala nehybná ako v priehrade, ale pri plávaní sme museli zabrať, aby nás neodnieslo. Vďaka Pánovi za osvieženie. Cez Sereď sme prešli na hrádzu Váhu a niekoľko km sme napredovali proti prúdu rieky. Pri obci Šúrovce sa cesta stočila na Trnavu. Prešli sme dve diaľnice a mierne unavení sme dorazili do Trnavy. Ďakovali sme za oddychový deň oproti prvému náročnému dňu. Po cestách bicyklom som nadobudol skúsenosť, že pútnickú cestu je lepšie absolvovať pešo, ako je aj zamýšľaná.

Osvieženie počas sparného dňa vo Váhu

„Mohol som prejsť všetky cesty. Krížom krážom všetky pohoria od východu až po západ. Ak som nenašiel slobodu byť sám sebou, nikam som nedošiel.

Mohol som sa podeliť o všetok svoj majetok, s ľuďmi iných národnosti a kultúr, spriateliť sa s pútnikmi zo všetkých kútov sveta či zdieľať nocľah so svätými a kráľmi. Ak nedokážem zajtra odpustiť svojmu susedovi, nikam som nedošiel.

Mohol som niesť svoj batoh od začiatku až na koniec, pomôcť každému pútnikovi, ktorý potreboval povzbudenie, alebo prenechať lôžko tomu, čo prišiel po mne, vzdať sa svojej vody a nič za to nečakať. Ak po návrate domov a k svojim povinnostiam nebudem schopný utvárať bratstvo, šíriť radosť, pokoj a jednotu, nikam som nedošiel.

Mohol som mať každý deň dostatok jedla a vody, každý večer si vychutnať strechu nad hlavou a sprchu alebo šťastne prekonať všetky svoje zranenia. Ak som v tom všetkom nevidel Božiu lásku, nikam som nedošiel.

Mohol som vidieť všetky pamiatky a rozjímať pri najkrajších západoch slnka. Mohol som sa naučiť pozdravy vo všetkých jazykoch, ochutnať čistú vodu z každého prameňa. Ak som nespoznal, kto je tvorcom všetkej tej nekonečnej nádhery a pokoja, nikam som nedošiel.

Ak od dnes nebudem kráčať ďalej po tvojej ceste, ďalej hľadať a žiť podľa toho, čo som sa naučil, ak od dnes neuvidím v každom, či je to priateľ, alebo nepriateľ, spoločníka na púti, ak od dnes neuznám Boha, Boha Ježiša Nazaretského ako jediného Boha vo svojom živote, nikam som nedošiel.“

Počas púte z Levoče do Santiaga de Compostela skupina pútnikov natrafila vo Francúzsku na krásnu modlitbu pútnika (www.dku.grkatpo.sk/wp-content/uploads/7.-MODLITBA-PUTNIKA-Z-84-6.pdf)

Liturgický poriadok

2026-05-24T16:04:09Z

Gréckokatolícka cirkev, farnosť Šambron

Liturgický poriadok od 25.05. do 31.05.2026

PONDELOK

25.05.

Pondelok Sv.Ducha Najsv.Trojica

(odporúč.sviatok)

H 15.45

B 17.30

Š 19.00

+ Ján, Pavlína, ...

(r.Bebkova 40)
* Michal, Helena, ...

(r.Sekerákova 23)
* Štefan, Anna, …

(r.Legnavska)

=sprievod okolo chrámu=

UTOROK

26.05.

Sv.ap.Karpos

Š 06.45

+ Peter Sokol 28

(r.Leškova)

STREDA

27.05.

Sv.hieromuč.
Terapont

Š 09.00

+ Ján Poľanský

(r.Mindekova 78)

ŠTVRTOK

28.05.

Prep.o.Nikita

Š 09.00

+ Anna Pavlíková 16

(r.Kopčákova 136)

PIATOK

29.05.

Sv.muč.Teodózia

Š 09.00

+ Ján Segľa /slov./

(r.Pavlikova 16 a
r.Petrusova 85)

SOBOTA

30.05.

Prep.o.Izák

Sv.liturgia NEBUDE!!!

NEDEĽA

31.05.

I.po 50-ici

Všetkých svätých

NAŠA ZBIERKA

H 08.00

B 09.15

Š 10.30

* Markus
(r.Kičurova)

* Patrik, …

(r.Sekerákova 121)
* veriaci farnosti /slov. /

Vigília slávnosti Zoslania Ducha Svätého

2026-05-26T11:55:16Z

Počas liturgického roku slávime dve veľmi významné vigílie a to je Vigília narodenia Pána a Vigília zmŕtvychvstania Pána. Slávnosť Zoslania Ducha Svätého možno považovať za narodeniny Cirkvi, a preto je veľmi vhodné a správne, keď túto slávnosť prežívame už aj v predvečer daného dňa.

Animátori spolu s birmovancami pripravili pre našu farnosť Vigíliu slávnosti Zoslania Ducha Svätého, na ktorú som pozval za hlavného celebrantom a kazateľa kňaza Jána Závadského, ktorý je aktuálne kaplánom v Starej Ľubovni.

...ale keď zostúpi na vás Svätý Duch, dostanete silu a budete mi svedkami v Jeruzaleme i v celej Judei aj v Samárii a až po samý kraj zeme. Sk 1, 8

Hlavný celebrant a kazateľ Ján Závadský povedal v homílii zaujímavú myšlienku: keď je niekto v pozícii svedka v bežných veciach, väčšinou ide o to, aby dosvedčil, ako sa stalo nejaké nešťastie alebo nehoda. Je to situácia, kedy musí svedčiť o niečom problematickom a zlom. My, veriaci, máme výsadu byť svedkami o tých najlepších a najvznešenejších veciach. Môžme hovoriť a svedčiť vo svete o tom, čo koná Boh.

Ďakujem animátorom a birmovancom, ktorí pripravili pre našu farnosť túto slávnosť.

Na tomto odkaze si môžte pozrieť článok k vigílii Zoslania Ducha Svätého z minulého roka.

Zoslanie Ducha Svätého "A" 2026

2026-05-24T19:16:39Z

Liturgický kalendár

Pondelok: Svätodušný pondelok
Utorok: sv. Filipa Neriho, kňaza, spomienka
Štvrtok: Nášho Pána Ježiša Krista, najvyššieho a večného kňaza, sviatok
Nedeľa: Najsvätejšej Trojice, slávnosť

Oznamy

Zbierka na katolícke masmédiá bola spolu 1000 eur. Pán Boh zaplať.

Veriaci, ktorý sa zúčastní na verejnom speve alebo recitovaní hymnu Veni, Creator (Príď, Duchu Svätý tvorivý) na slávnosť Zoslania Ducha Svätého, môže za obvyklých podmienok získať úplné odpustky.

Sviatosť birmovania sa v našej farnosti bude vysluhovať 26.9.2026 (sobota) o 10:30 hod.

Od pondelka slávime cezročné liturgické obdobie a modlíme sa modlitbu Anjel Pána.

Hľadáme pomoc pri upratovaní farského kostola, kto by chcel pomôcť, nech sa prihlási v sakristii farského kostola.

V piatok 29. mája 2026 celodenná adorácia vo farskom kostole nebude.

ZŠ Brezová 1. sv. prijímanie: 30.5.2026 (sobota) o 10:30 hod.
Nácvik: 27.5.2026 (streda) po sv. omši o 18:00 hod.
Upratovanie kostola: 28.5.2026 (štvrtok) po večernej sv. omši o 18:00 hod.
Sv. spoveď detí: 29.5.2026 (piatok) od 16:00 – 18:00 hod. Rodičov a príbuzných prvoprijímajúcich detí prosíme, aby sa vyspovedali v priebehu týždňa.

Procesia s Eucharistickým Kristom na slávnosť Najsvätejšieho Kristovho Tela a Krvi je plánovaná v našej farnosti na štvrtok 4. júna 2026 po sv. omši o 18:00 hod od farského kostola, cez mesto do kúpeľnej kaplnky Božského Srdca Ježišovho.
Prosíme organistov a spevákov, aby si dohodli svoju spoluprácu a tiež miništrantov o zapojenie sa do procesie i slávnosti.
Prosíme veriacich, aby v rámci možností prispeli kvetmi alebo lupienkami kvetov (stačí ich priniesť deň vopred alebo v deň slávnosti) a pomohli s ozdobovaním oltárikov.
Kto by chcel priniesť kvety alebo pomôcť pri zdobení oltárikov, nech sa prihlási v sakristii farského kostola.

Mgr. Marián Kolenčík
farár – dekan

ZOSLANIE DUCHA SVÄTÉHO 24. máj 2026

2026-05-23T21:10:21Z

ZOSLANIE DUCHA SVÄTÉHO

24. máj 2026

Dnes je slávnosť Zoslania Ducha Svätého. Touto slávnosťou sa končí Veľkonočné obdobie. Svätú omšu o 10.30 h. hrou a spevom doprevádza spoločenstvo ERKO a prvoprijímajúce deti. Po svätej omši prvoprijímajúce deti posadia pred farou pamätný strom, ktorý im bude pripomínať prvé sväté prijímanie.
Na Svätodušný pondelok, 25.5. bude v Papradne svätá omša o 18.30 h.
V sobotu, 30.5. bude v Papradne sobáš so svätou omšou o 15.00 h. Ráno svätá omša nebude.
Na budúcu nedeľu, 31.5. je slávnosť Najsvätejšej Trojice. Svätú omšu o 10.30 h. bude doprevádzať ZMIEŠANÝ SPEVÁCKY ZBOR ILAVČAN Z ILAVY. Po svätej omši bude nasledovať krátky koncert v kostole. ( bližšie info na plagáte)
Spoločenstvo ERKO na Slovensku v rámci svojho poslania robí aj sociálnu činnosť, hlavne medzi opustenými deťmi. Preto aj v našej farnosti sa zapojíme do dobrovoľnej zbierky hygienických potrieb (zubné pasty, zubné kefky, mydlo, šampón, toaletný papier, hygienické vreckovky, prací prášok ...). Svoje dary môžete priniesť po svätých omšiach do sakristie do 7. júna 2026.
Z rozhodnutia kompetentných autorít sa pre Rímskokatolícky kostol svätého Vendelína v Papradne na Kolibe určujú štyri verejné sväté omše počas roka. (na poslednú marcovú nedeľu, na výročie požehnania kostola 17.5., na sviatok sv. Anny, 26.7. a na sviatok sv. Vendelína, 20.10.) Veriaci zo svätej omše z minulej nedele na Kolibe darovali na potreby farnosti 1382,45 €. Pán Boh zaplať!
Sviatosť manželstva chcú prijať: Boris Uhliar, syn Jozefa a Renáty r. Babiarovej, bývajúci v Stupnom a Katarína Šaržíková, dcéra Dušana a Eleny r. Macošíncovej, bývajúca v Papradne. (sobáš so svätou omšou v Papradne , v sobotu, 30.5. o 15.00 h.)

Liturgické slávenia od 24. do 31. mája 2026

Deň	Liturgické slávenie	Sväté omše a úmysly
Nedeľa 24.5.2026	Zoslanie Ducha Svätého	7.30 9.00 Brv. 10.30	+ Jozef, (1. výr.) + Mária a za veriacich + Štefánia, (10. výr.), Andrej, Mária, Štefan a Karolína
Pondelok 25.5.2026	SVÄTODUŠNÝ PONDELOK	18.30	Poďakovanie Pánu Bohu za 70. rokov života Márie a za zdravie a Božiu pomoc do ďalšieho života
Utorok 26.5.2026	Sv. Filipa Neriho, kňaza	18.30	+ Karol, Adam a Mária
Streda 27.5.2026		18.30 Brv.	Za zdravie a Božiu pomoc pre Luciu
Štvrtok 28.5.2026	Nášho Pána Ježiša Krista, najvyššieho a večného kňaza	6.30	Za zdravie a Božiu pomoc
Piatok 29.5.2026	Sv. Pavla VI., pápeža	18.30	Za zdravie a Božiu pomoc pre Tomáša
Sobota 30.5.2026		15.00	Za zdravie a Božiu pomoc pre novomanželov (sobášna)
Nedeľa 31.5.2026	Najsvätejšej Trojice	7.30 9.00 Brv. 10.30	+ Karol, Miroslav a Marcela Za zdravie a Božiu pomoc pre Stanislava a za veriacich Poďakovanie Pánu Bohu za 97. rokov života Františky a 90. rokov života Vlasty.

Farske oznamy Donovaly

2026-05-23T10:15:08Z

Farské oznamy Donovaly
	Veĺkonočné obdobie			25.5.2026 – 31.5.2026

Farský kostol sv. Antona Paduánského

	Pondelok	Svatodučný pondelok.Preblahoslavenej Panny Márie,Matky Cirkvi	18:00	Za zdravie a pokoj v rodine pre Michala

	Utorok	Sv.Filipa Nerího,kňaza	18:00	Na úmysel pre Máriu za B.P.a požehnanie pre jej rodinu

	Streda	Sv.Augustína z Canterbury,biskupa	18:00	Na úmysel Pána biskupa

	Štvrtok	Nášho Pána Ježiša Krista Najvýššieho a Večného Kňaza	18:00	+ Mikuláš a Jolana Ďuriančik

	Piatok		18:00	+ Viliam Janček

	Sobota		18:00	Za Veriacich

	Nedeľa	Najsvatejšej Trojice	10:00	*Poďakovanie 50 r.života a 25 r.kňazstva-Ján*

Ku cti Panny Márie

2026-05-21T18:04:03Z

Kto by si rád uctil Pannu Máriu Karmelskú, môže sa pomodliť 54-dňovú pobožnosť nazvanú Pompejská novéna, ktorú je možné nájsť v magazíne Deus Caritas Est 3. (v obsahu pod Ružencová Panna Mária) https://sanctumvitae.sk/deus-caritas-est.html#cislo-3 Je potrebné sa začať modliť už túto sobotu 23. mája 2026 (do 15. júla 2026). Je zvykom končiť novény deň pred sviatkom. Pred každým mariánskym sviatkom je vhodné sa modliť nejakú novénu ku cti Panny Márie, ktorú táto činnosť poteší viac ako čokoľvek iné. Ruženec ako aj novénu je možné nájsť v mobilnej aplikácii pre OS Android s názvom ruženec: https://sanctumvitae.sk/aplikacie.html#ruzenec-app

Abandoned, attacked and accused – stories of persecution in Bangladesh

2026-05-18T19:42:10Z

Despite Bangladesh falling nine places to number 33 in the latest World Watch List, the persecution of Christians in the country remains very high, as these four recent incidents reiterate. Please pray for those affected, and for our wider family in Bangladesh, as they encounter immense pressures for their faith.

New mother abandoned by husband

A Christian woman was abandoned by her husband just a week after giving birth to their first child.

Sabina* became a Christian three years ago, but the seeds of faith were planted in 2021, when she worked for a Christian organisation whilst studying for her degree. She enjoyed working with believers and the opportunity to learn about Jesus.

During this period, Sabina met a Muslim man and got married. They later moved close to the capital, Dhaka, where he opened a tea business.

A local evangelist often visited the tea stall to share the gospel. Whilst her husband rejected it, Sabina grew more interested, particularly having already been introduced to Christianity. Eventually, she gave her life to Jesus.

Despite her husband’s objections, Sabina attended church secretly, even as she knew the consequences could become graver – as has since happened. Sabina is now a single mother and without work, and she’s been unable to contact her husband.

“I am living with my brother and mother, who are not believers,” she says. “My brother’s financial situation is not good, and I have become an added burden to them. I do not know how I will survive with my child alone, or how I will continue my faith in Christ.”

Open Doors local partners are supporting Sabina with prayer and emergency food support for her and her baby.

Attack shakes Christian community

In Dhaka, a priest was beaten and his valuables stolen when a group attacked St Eugene de Mazenod Catholic Church. The incident has greatly shaken the local Christian community.

“I strongly condemn the robbery,” said a local partner. “Incidents like this raise concern among believers, especially as a minority, as they increase the sense of vulnerability in places of worship. In many cases, Christians feel they are more easily targeted because they are a minority and are seen as less able to respond or defend themselves. We hope that a proper investigation will take place and that those responsible will be brought to justice.”

The priest is in a stable condition and receiving treatment. Local authorities have begun an investigation.

Muslim leaders target evangelist

In northern Bangladesh, a family is being pressured to leave their home by a local religious teacher who is actively targeting converts in the area.

Mizan*, an evangelist, lives with his wife and son, and he has a daughter who works for a Christian organisation in Dhaka. Despite being the only Christians in their village, the family have bravely stood firm despite hostility from locals and grown stronger in their faith.

A few months ago, an Islamic teacher with fundamentalist views started working at a local primary school. He’s since gathered a group to approach converts to Christianity and push them to renounce their faith. Where persuasion fails, he intensifies pressure by gathering people to oppose them publicly.

“I told him, with all due respect, I know what I have done, and I’m certain that I have not done anything wrong,” Mizan says, recalling the moment when the man visited his home with another Muslim teacher. The two men were angry, saying Mizan was disturbing the peace of the village and that they will enlist other Muslim leaders unless he renounces his faith or leaves the village.

Mizan and his family are not fearful, as they’ve faced greater challenges before. However, local evangelists are concerned. “This could be the beginning of a series of persecution incidents,” shared a local partner.

Mob attack at market

Also in northern Bangladesh, a man lost his tea stall after a mob of 500-700 people tied and publicly humiliated him because he’d converted to Christianity, with local leaders saying that no Christian could have a business in the village.

Atahar had given goods on credit to many local villagers, but they agreed to return only one-fourth of the amount owed to him. Much of his stock was taken by the mob at half the actual price, and some items were looted.

“I lost my source of income, and I do not know how I will feed my family moving forward, but I do not feel any guilt or regret,” Atahar says. “I know what I have found in Christ, and I want to be used for Him.”

The attack was filmed and shared widely on Facebook – which, remarkably, Atahar viewed positively. “What I could not do, they did for me,” he says. “They spread it to the whole world that I am a believer. Now everyone knows that I am a believer. This is how God works, and His name will be known to all.”

However, in the footage, the perpetrators falsely claim that Atahar and a local evangelist have been converting people to Christianity under false pretences. “We do not convert anyone with false hope or by lying,” Atahar insists.

Two other Christian men were also forced from the market – Azal sold local snacks and Azibar sold vegetables. An evangelist was also stopped from his activities.

The four believers are part of a house church that numbers 15 members. Since their conversion a decade ago, local Muslims have pressured them in many ways to renounce their faith and return to Islam, but they have remained faithful to Jesus.

An Open Doors local partner is standing with the group in prayer and seeking practical ways to support them.

“I believe my opportunities will increase,” Atahar says. “I no longer have the means to continue my business, but I can do whatever comes and be used for Him, and also spend more time with Him.”

*Names changed for security reasons

Source: Open Doors

Photo: Pixnio

Opustení, napadnutí a obvinení – príbehy o prenasledovaní v Bangladéši

2026-05-18T19:48:11Z

Mladá matka opustená manželom

Kresťanku opustil manžel len týždeň po narodení ich prvého dieťaťa. Sabina* sa stala kresťankou pred tromi rokmi, ale semienka viery boli zasiate v roku 2021, keď popri štúdiu pracovala pre kresťanskú organizáciu. Tešila sa práci s veriacimi a príležitosti učiť sa o Ježišovi.

Počas tohto obdobia Sabina stretla moslima a vydala sa. Neskôr sa presťahovali blízko hlavného mesta Dháka, kde si Sabina otvorila čajovňu.

Miestny evanjelizátor často navštevoval stánok s čajom, aby rozprával o Evanjeliu. Zatiaľ čo jej manžel ho odmietal, Sabina sa oň začala viac zaujímať, najmä preto, že už bola zoznámená s kresťanstvom. Nakoniec odovzdala svoj život Ježišovi.

Napriek námietkam svojho manžela Sabina tajne chodila do kostola, aj keď vedela, že následky by mohli byť vážnejšie – ako sa to neskôr stalo. Sabina je teraz slobodná matka bez práce a nemôže byť so svojím manželom.

„Bývam s bratom a matkou, ktorí nie sú veriaci,“ hovorí. „Finančná situácia môjho brata nie je dobrá a ja som sa pre nich stala ďalšou záťažou. Neviem, ako prežijem s dieťaťom sama alebo ako budem pokračovať vo svojej viere v Krista.“

Miestni partneri organizácie Open Doors podporujú Sabinu modlitbami a núdzovou potravinovou pomocou pre ňu a jej dieťa.

Útok otriasol kresťanskou komunitou

V Dháke bol zbitý kňaz a jeho cennosti ukradnuté, keď skupina zaútočila na katolícky kostol sv. Eugena de Mazenod. Incident výrazne otriasol miestnou kresťanskou komunitou.

„Dôrazne odsudzujem túto lúpež,“ povedal miestny partner. „Incidenty ako tento vyvolávajú obavy u veriacich, najmä u menšiny, pretože zvyšujú pocit zraniteľnosti v miestach bohoslužieb. V mnohých prípadoch majú kresťania pocit, že sú ľahším terčom útokov, pretože sú menšinou a sú vnímaní ako menej schopní reagovať alebo sa brániť. Dúfame, že sa uskutoční riadne vyšetrovanie a že zodpovední budú postavení pred súd.“

Kňaz je v stabilizovanom stave a je liečený. Miestne úrady začali vyšetrovanie.

Moslimskí vodcovia sa zameriavajú na evanjelizátorov

V severnom Bangladéši je rodina nútená opustiť svoj domov miestnym náboženským učiteľom, ktorý sa aktívne zameriava na konvertitov v tejto oblasti.

Mizan*, ktorý je evanjelizátor, žije so svojou manželkou a synom a má dcéru, ktorá pracuje pre kresťanskú organizáciu v Dháke. Napriek tomu, že sú jedinými kresťanmi vo svojej dedine, rodina statočne vytrvala napriek nepriateľstvu miestnych obyvateľov a posilnila si svoju vieru.

Pred niekoľkými mesiacmi začal na miestnej základnej škole pracovať islamský učiteľ s fundamentalistickými názormi. Odvtedy zhromaždil skupinu, ktorá oslovuje konvertitov na kresťanstvo a nabáda ich k zrieknutiu sa svojej viery. Tam, kde presviedčanie zlyhá, zintenzívni tlak zhromažďovaním ľudí, aby sa verejne postavili proti nim.

„Povedal som mu, s náležitou úctou, že viem, čo som urobil, a som si istý, že som neurobil nič zlé,“ hovorí Mizan a spomína na moment, keď muž navštívil jeho dom s iným moslimským učiteľom. Obaja muži sa hnevali a povedali, že Mizan narúša pokoj v dedine a že ak sa nezriekne svojej viery alebo neopustí dedinu, naverbujú ďalších moslimských vodcov.

Mizan a jeho rodina sa neboja, pretože už predtým čelili väčším výzvam. Miestni evanjelizátori sú však znepokojení. „Toto by mohol byť začiatok série prenasledovaní,“ povedal miestny partner.

Útok davu na trhovisku

V severnom Bangladéši prišiel muž o svoj stánok s čajom po tom, čo ho dav 500 až 700 ľudí zviazal a verejne ponížil za to, že konvertoval na kresťanstvo, pričom miestni vodcovia vyhlásili, že žiadny kresťan nemôže mať v dedine podnik.

Atahar dal mnohým miestnym dedinčanom tovar na úver, ale súhlasili s vrátením iba jednej štvrtiny dlžnej sumy. Veľkú časť jeho zásob dav ukradol za polovicu skutočnej ceny a niektoré položky boli ulúpené.

„Stratil som zdroj príjmu a neviem, ako budem ďalej živiť svoju rodinu, ale necítim žiadnu vinu ani ľútosť,“ hovorí Atahar. „Viem, čo som našiel v Kristovi, a chcem byť tu pre Neho.“

Útok bol natočený a zdieľaný na Facebooku – čo, čo je pozoruhodné, Atahar to vnímal pozitívne. „Čo som ja nedokázal urobiť, urobili pre mňa oni,“ hovorí. „Rozšírili to do celého sveta, že som veriaci. Teraz každý vie, že som veriaci. Takto Boh pracuje a Jeho meno bude známe všetkým.“

Na záberoch však páchatelia nepravdivo tvrdia, že Atahar a miestny evanjelizátor obracajú ľudí na kresťanstvo pod falošnými zámienkami. „Nikoho neobraciame s falošnou nádejou alebo klamstvom,“ trvá na svojom Atahar.

Z trhu boli vyhnaní aj dvaja ďalší kresťanskí muži – Azal predával miestne občerstvenie a Azibar zeleninu. Evanjelizátorovi bolo tiež zakázané vykonávať jeho činnosť.

Títo štyria veriaci sú súčasťou domáceho spoločenstva, ktoré má asi 15 členov. Od ich konverzie pred desiatimi rokmi na nich miestni moslimovia vyvíjajú tlak rôznymi spôsobmi, aby sa zriekli svojej viery a vrátili sa k islamu, ale oni zostali verní Ježišovi.

Miestny partner organizácie Open Doors podporuje skupinu modlitbou a hľadá praktické spôsoby, ako ich podporiť.

„Verím, že moje príležitosti sa rozšíria,“ hovorí Atahar. „Už nemám prostriedky na to, aby som mohol pokračovať vo svojom podnikaní, ale môžem robiť čokoľvek, čo sa mi naskytne, a byť pre Neho a tiež s Ním tráviť viac času.“

*Mená boli zmenené z bezpečnostných dôvodov

Preklad: Open Doors

Foto: Pixnio

Humor

2026-05-18T12:26:21Z

Vytvorili sme video kompozíciu, ktorá ma taky global názov ČRIEPKY. V rámci tohto vždy spracujeme nejakú tému ako mini sériu. Teraz je téma Humor.

Skúmali sme, či medzi kresťanmi môže byť humor. A zdalo sa mi, že ľudia dosť reagovali na naše rozpaky, že kadečo máme, ale humor môže byť doslova nevítaný. Preto sme hrali situácie, kedy

prevládala moróznosť. Vždy ma fascinuje, keď naše hranie ľudia berú ako realitu a v komentároch vám nadávajú na vašu postavu, zároveň stotožnenú s hercom.

Potom sme sa rozhodli dať priestor humoru, trochu instantnému, formou vtipov. Načo decká reagovali, že či je radosť, ktorá pretrvá. Skúšali sme úsmev z rozumu, kde pery donútené do úsmevy následne nútia mozog mať radosť... ak mi rozumiete.

V poslednom dieli prinášame asi jedno z najsilnejších posolstiev. Ako čerpať radosť z Ježišovej lásky. Prečo by človeka mohla posilňovať... V ďalšom rozhovore skúmam, či mladí ľudia majú radosť a či im ju kresťania vedia a môžu dať.

Natáčali sme v Prešove. Naša špecialita je, že natáčame s rómskymi deckami.

Nech Vám Pán Ježiš zachováva radosť.

Ostatné videá série nájdete na tejto adrese: https://desjano.eu/index.php/divadlo/audio-video/295-humor

Medzinárodné stretnutie na Trojmedzí bude 11. 6. 2026

2026-05-17T17:21:51Z

Katolícke hnutie žien a Katolícke hnutie mužov cirkevných rakúskych dekanátov v Neusiedli a Frauenkirchene pripravilo na 11. júna večer stretnutie obyvateľov všetkých troch susediacich strán v mieste spoločného územného kontaktu krajín Slovenska, Rakúska a Maďarska na Trojmedzí. Stretnutia otvorí svätá omša, po ktorej bude nasledovať agapé. To ponúkne účastníkom priestor pre vzájomné osobné kontakty obyvateľov všetkých troch strán a ponúkne možnosti pre konkrétny rozvoj individuálnych aj spoločenských vzťahov. Práve táto medziľudská individuálna rovina bude najväčšou prednosťou tejto akcie, preto pozývame všetkých záujemcov z Rusoviec a priľahlých mestských častí (Jarovce a Čunovo) k účasti na tomto stretnutí. Určite neoľutujete, príďte! V prípade nepriaznivého počasia sa stretnutie uskutoční vo farskom kostole v rakúskej obci Deutsch Jahrndorf.

Liturgický poriadok

2026-05-17T14:09:34Z

Gréckokatolícka cirkev, farnosť Šambron

Liturgický poriadok od 18.05. do 24.05.2026

PONDELOK

18.05.

Sv.muč.Teodot

Š 08.00

B 10.00

+ Mária Bialková 94

(d.M.Ščigulinska 95)

+ Anna Sekeráková
/pohrebná/

UTOROK

19.05.

Sv.hieromuč.Patrik

H 15.45

Š 17.30

+ Ján s panych. /40 dň./

(r.Kočišova 30)
= hramoty V.ZS =
+ Ján Segľa

(r.Žembova 42)

STREDA

20.05.

Sv.muč.Tallelaios

B 15.45

Š 17.30

+ Helena, Štefan

(r.Čopjakova)
= hramoty V.ZS =

+ Peter Hardoň

(d.K.Matiová)

ŠTVRTOK

21.05.

Sv.ap.rovní
Konštantín a Helena

Š 17.30

+ Helena Hricková 69

(r.Václavikova)

PIATOK

22.05.

Sv.muč.Bazilisk

Š 16.15

+ Mária, Karol s panych.

(r.Chmeliarova)

/slov./

SOBOTA

23.05.

V.zádušná

Š 09.00

+ naší zosnulí
= hramoty V.ZS =

NEDEĽA

24.05.

Sv.50-ica

Zostúpenie Sv.Ducha

H 08.00

B 09.15

Š 10.30

* rod.Plavnicka 99

* Michal, …

(r.Palgutova 56)
* veriaci farnosti /csl. /

= myrovanie =

7. Veľkonočná nedeľa "A" 2026

2026-05-16T22:00:43Z

Liturgický kalendár

Nedeľa: Zoslanie Ducha Svätého (Turíce), slávnosť

Oznamy

Stredu, piatok a v sobotu sú letné kántrové dni. Záväzný je iba jeden deň. Obsahom je prosba za jednotu kresťanov a duchovné povolania.

Dnes je zbierka na katolícke masmédiá. Pán Boh zaplať za milodary, ktoré obetujete.

Hľadáme pomoc pri upratovaní farského kostola, kto by chcel pomôcť, nech sa prihlási v sakristii farského kostola.

V piatok 22. mája 2026 celodenná adorácia vo farskom kostole nebude.

V piatok 22. mája 2026 v deň spomienky na sv. Ritu bude vo farskom kostole na záver sv. omší udelené záverečné požehnanie s relikviou sv. Rity.

ZŠ Banka, Scherera a Vajanského 1. sv. prijímanie: 23.5.2026 (sobota) o 10:30 hod.
Nácvik: 20.5.2026 (streda) po sv. omši o 18:00 hod.
Upratovanie kostola: 21.5.2026 (štvrtok) po večernej sv. omši o 18:00 hod.
Sv. spoveď detí: 22.5.2026 (piatok) od 16:00 – 18:00 hod. Rodičov a príbuzných prvoprijímajúcich detí prosíme, aby sa vyspovedali v priebehu týždňa.

Mgr. Marián Kolenčík
farár – dekan

SIEDMA VEĽKONOČNÁ NEDEĽA POŽEHNANIE KOSTOLA SV. VENDELÍNA 17. máj 2026

2026-05-16T19:17:00Z

SIEDMA VEĽKONOČNÁ NEDEĽA

POŽEHNANIE KOSTOLA SV. VENDELÍNA

17. máj 2026

Slávime Siedmu veľkonočnú nedeľu. V našej farnosti prežívame slávnosť posviacky kostola svätého Vendelína, patróna roľníkov, pastierov a chovateľov oviec a dobytka na Kolibe v Papradne. Slávnosť posviacky bude o 10.00 h. Všetci sme srdečne pozvaní!
Na budúcu nedeľu, 24.5. bude slávnosť Zoslania Ducha Svätého. Touto slávnosťou sa končí Veľkonočné obdobie.
Na budúcu nedeľu, 24.5. svätú omšu o 10.30 h. hrou a spevom doprevádza spoločenstvo ERKO a prvoprijímajúce deti. Nácvik piesní bude vo štvrtok, 21.5. o 16.30 h. v Kultúrnom dome a v nedeľu, 24.5. o 10.00 h. v kostole. Po svätej omši prvoprijímajúce deti posadia pred farou pamätný strom, ktorý im bude pripomínať prvé sväté prijímanie.
Sviatosť krstu vysluhujeme na budúcu nedeľu, 24.5. pri svätej omši o 10.30 h. Rodičia môžu nahlásiť svoje dieťa na krst po svätých omšiach na Farskom úrade.
Z pohrebu p. Filomény Zboranovej darovali na potreby farnosti 400 €, p. Ľudmily Truchlíkovej 600 €, rodičia prvoprijímajúcich detí darovali na Krížovú cestu 560 €, Ružencové bratstvo z Papradna darovalo na opravu kostola v Brvništi 200 €. Pán Boh zaplať!
Sviatosť manželstva chcú prijať: Pavol Sulovec, syn Vladimíra a Márie r. Baránkovej, bývajúci v Rajeckých Tepliciach – Poluvsí a Paulína Klabníková, dcéra Pavla a Anny r. Kališíkovej, bývajúca v Papradne. (sob. obrad v sobotu, 23.5. o 15.00 h. v Papradne)

Liturgické slávenia od 17. do 24. mája 2026

Deň	Liturgické slávenie	Sväté omše a úmysly
Nedeľa 17.5.2026	Siedma veľkonočná nedeľa Posviacka kostola Sv. Vendelína	6.30 Brv. 7.30 10.00 Koliba	Za veriacich + Anton, Helena, Anton, Jozef a Stanislav Za zdravie a Božiu pomoc pre Annu, Eriku a rodinu
Pondelok 18.5.2026
Utorok 19.5.2026		18.30	+ Agáta, Juraj, Juraj, Anna, Jozef a Katarína
Streda 20.5.2026		18.30 Brv.	+ rodičia, starí rodičia a rodina
Štvrtok 21.5.2026		6.30	Za zdravie a Božiu pomoc pri operácii
Piatok 22.5.2026	Sv. Rity z Cascie, rehoľníčky	18.30	+ Emília, Ivana, Ľudmila, František a Pavol
Sobota 23.5.2026		6.30	+ Albert, Matilda a Martin
Nedeľa 24.5.2026	Zoslanie Ducha Svätého	7.30 9.00 Brv. 10.30	+ Jozef, (1. výr.) + Mária a za veriacich + Štefánia, (10. výr.), Andrej, Mária, Štefan a Karolína

Výtvarná súťaž pre deti Najkrajšia spoločná chvíľa našej rodiny

2026-05-15T19:11:11Z

A svätý Bartolo Longo, mysliac na Máriinu vieru, ju nazýva „všemohúcou z milosti“.

2026-05-15T15:32:16Z

Drahí bratia a sestry!

„Velebí moja duša Pána.“ Tieto slová, ktorými sme odpovedali na prvé čítanie, vyvierajú zo srdca Panny Márie, keď Alžbete predstavuje plod svojho života, Ježiša, Spasiteľa. Po nej budú pre Krista spievať Zachariáš, otec Jána Krstiteľa, i starec Simeon. Tieto tri chválospevy každý deň sprevádzajú chválu Cirkvi v Liturgii hodín. Sú pohľadom starobylého Izraela, ktorý vidí naplnené svoje prisľúbenia; sú pohľadom Cirkvi-nevesty, obrátenej k svojmu božskému Ženíchovi; sú implicitne aj pohľadom celého ľudstva, ktoré nachádza odpoveď na svoju túžbu po spáse.

Pred stopäťdesiatimi rokmi, keď svätý Bartolo Longo spolu so svojou manželkou, grófkou Mariannou Farnararo De Fusco, položili základný kameň tejto svätyne na mieste, kde erupcia sopky Vezuv v roku 79 po Kristovi pochovala pod popolom stopy veľkej civilizácie a uchovala ich po stáročia, položili základy nielen chrámu, ale celého mariánskeho mesta. Tak vyjadrili vedomie Božieho plánu, ktorý svätý Ján Pavol II. na tomto mieste milosti 7. októbra 2003, pri zakončení Roku ruženca, znovu predložil pre tretie tisícročie v perspektíve novej evanjelizácie: „Dnes,“ povedal, „tak ako v časoch starovekých Pompejí, je potrebné ohlasovať Krista spoločnosti, ktorá sa vzďaľuje kresťanským hodnotám a stráca dokonca aj ich pamäť.“

Presne pred rokom, keď mi bola zverená služba Petrovho nástupcu, pripadol práve deň Prosby k Panne Márii svätého ruženca v Pompejách. Musel som teda prísť sem, aby som svoju službu zveril pod ochranu Panny Márie. Tým, že som si zvolil meno Lev, kráčam aj v stopách Leva XIII., ktorý okrem iného rozvinul rozsiahle magistérium o svätom ruženci. K tomu sa pridáva nedávna kanonizácia svätého Bartola Longa, apoštola ruženca. Tento kontext nám ponúka kľúč na pochopenie práve vypočutého Božieho slova.

Evanjelium o Zvestovaní nás uvádza do okamihu, keď sa Božie Slovo stáva telom v lone Márie. Z tohto lona vyžaruje Svetlo, ktoré dáva plný zmysel dejinám i svetu. Pozdrav, ktorým archanjel Gabriel oslovuje Pannu Máriu, je pozvaním k radosti: „Raduj sa, milosti plná“ (Lk 1, 28; porov. Sof3, 14). Áno, Zdravas’ Mária je pozvaním k radosti: hovorí Márii a v nej aj každému z nás, že nad troskami nášho ľudstva poznačeného hriechom, a preto stále nakloneného k násiliu, útlaku a vojnám, prišlo Božie pohladenie, pohladenie milosrdenstva, ktoré v Ježišovi nadobúda ľudskú tvár. Mária sa tak stáva Matkou milosrdenstva. Ako učeníčka Slova a nástroj jeho vtelenia sa skutočne ukazuje ako „milosti plná“. Všetko v nej je milosť! Tým, že Slovu ponúka svoje telo, stáva sa zároveň, ako učí Druhý vatikánsky koncil nadväzujúc na svätého Augustína, „matkou údov Kristových… pretože s láskou spolupracovala pri zrode veriacich v Cirkvi, ktorí sú údmi tejto Hlavy“ (Lumen gentium, 53; porov. sv. Augustín, De sancta Virginitate, 6). V Máriinom „Hľa, služobnica Pána“ sa rodí nielen Ježiš, ale aj Cirkev, a Mária sa stáva zároveň Bohorodičkou – Theotókos – i Matkou Cirkvi.

Aké veľké tajomstvo! Všetko sa deje mocou Ducha Svätého, ktorý zatieňuje Pannu Máriu a robí plodným jej panenské lono. Tento okamih dejín má sladkosť a silu, ktoré priťahujú srdce a vedú ho k tej kontemplatívnej výške, z ktorej vyrastá modlitba svätého ruženca. Modlitba, ktorá vznikla a postupne sa rozvíjala v druhom tisícročí, no svoje korene má v dejinách spásy a svoj úvod práve v anjelovom pozdrave Panne Márii. „Zdravas’, Mária!“ Opakovanie tejto modlitby v ruženci je ako ozvena Gabrielovho pozdravu, ozvena, ktorá prechádza storočiami a vedie pohľad veriaceho k Ježišovi, videnému očami a srdcom Matky. Ježiš je adorovaný, kontemplovaný, prijímaný v každom zo svojich tajomstiev, aby sme mohli spolu so svätým Pavlom povedať: „Už nežijem ja, ale vo mne žije Kristus“ (Gal 2, 19).

Zdravas’ Mária, zasadená medzi Otčenáš a Sláva Otcu a predchádzaná ohlasovaním Božieho slova, je v svätom ruženci aktom lásky. Nie je práve láske vlastné opakovať bez únavy: „Mám ťa rád“? Je to akt lásky, ktorý nás na zrnkách ruženca, ako to jasne vidíme na mariánskom obraze tejto svätyne, vedie späť k Ježišovi a privádza nás k Eucharistii, „prameňu a vrcholu celého kresťanského života“ (Lumen gentium, 11). Bol o tom presvedčený aj svätý Bartolo Longo, keď napísal: „Eucharistia je živý ruženec a všetky tajomstvá sa nachádzajú vo sviatosti oltárnej v aktívnej a životnej forme“ (Il Rosario e la Nuova Pompei, 1914, s. 86). Mal pravdu. V Eucharistii sú všetky tajomstvá Kristovho života akoby zhustené v pamiatke jeho obety a v jeho skutočnej prítomnosti. Ruženec má mariánsku podobu, ale jeho srdce je kristologické a eucharistické (porov. Rosarium Virginis Mariae, 1). Ak Liturgia hodín určuje rytmus chvály Cirkvi, ruženec určuje rytmus nášho života tým, že nás neustále privádza späť k Ježišovi a Eucharistii.

Generácie veriacich boli touto jednoduchou a ľudovou modlitbou formované a chránené. Zároveň je schopná mystických výšin a ukrýva jadro najpodstatnejšej kresťanskej teológie. Čo je totiž podstatnejšie než Kristove tajomstvá a jeho sväté meno, vyslovované s nežnosťou Panny Matky? V tomto mene a v nijakom inom môžeme byť spasení (porov. Sk 4, 12). Keď ho opakujeme v každom Zdravas’, akoby sme znovu prežívali atmostéru domu v Nazarete a počúvali hlas Márie a Jozefa počas dlhých rokov, keď Ježiš žil s nimi. Zároveň prežívame skúsenosť Večeradla, kde apoštoli spolu s Máriou očakávali zoslanie Ducha Svätého. Práve na to ukázalo prvé čítanie. Ako si nepomyslieť, že v čase medzi Nanebovstúpením a Turícami si Mária a apoštoli navzájom pripomínali rozličné udalosti Ježišovho života? Nemohol im uniknúť nijaký detail! Všetko bolo treba pamätať, prijať, napodobňovať. Tak vzniká kontemplatívna cesta Cirkvi, ktorej ruženec, podobne ako liturgický rok, ponúka syntézu v každodennom rozjímaní nad svätými tajomstvami. Právom bol ruženec považovaný za súhrn evanjelia, ktorý svätý Ján Pavol II. doplnil o tajomstvá svetla. Aj táto dimenzia bola veľmi živá u svätého Bartola Longa, ktorý pútnikom ponúkal hlboké meditácie, aby uchránil svätý ruženec pred pokušením mechanického odriekania a zabezpečil mu biblický, kristologický a kontemplatívny dych, ktorý ho má charakterizovať.

(@Vatican Media)

Sestry a bratia, ak sa ruženec takto „modlíme“ a dovolím si povedať aj „slávime“, stáva sa prirodzene aj prameňom lásky. Lásky k Bohu a lásky k blížnemu: dvoch strán tej istej mince, ako nám pripomenulo druhé čítanie z Prvého Jánovho listu slovami: „Nemilujme len slovom a jazykom, ale skutkom a pravdou“ (1 Jn 3, 18). Preto bol svätý Bartolo Longo apoštolom ruženca a zároveň apoštolom charity. V tomto mariánskom meste prijímal siroty a deti väzňov a ukázal obnovujúcu silu lásky. Aj dnes sú tu prijímaní a sprevádzaní najmenší a najslabší v dielach tejto svätyne. Ruženec obracia pohľad aj na potreby sveta, ako to zdôraznila apoštolská exhortácia Rosarium Virginis Mariae, keď osobitne navrhla dva úmysly, ktoré zostávajú naliehavé aj dnes: rodinu, ktorá trpí oslabením manželského zväzku, a pokoj, ohrozený medzinárodným napätím a ekonomikou, ktorá uprednostňuje obchod so zbraňami pred úctou k ľudskému životu.

Keď svätý Ján Pavol II. vyhlásil Rok ruženca – budúci rok uplynie štvrťstoročie od tejto udalosti –, chcel ho osobitným spôsobom zveriť pod pohľad Panny Márie Pompejskej. Časy sa odvtedy nezlepšili. Vojny, ktoré sa stále vedú v mnohých častiach sveta, si vyžadujú obnovené úsilie nielen ekonomické a politické, ale aj duchovné a náboženské. Pokoj sa rodí v srdci človeka. Ten istý pápež zhromaždil v októbri 1986 v Assisi predstaviteľov hlavných náboženstiev a pozval všetkých modliť sa za pokoj. Pri viacerých príležitostiach, aj nedávno, sme pápež František i ja vyzvali veriacich na celom svete, aby sa modlili za tento úmysel. Nemôžeme si zvyknúť na obrazy smrti, ktoré nám každý deň prinášajú správy. Z tejto svätyne, ktorej priečelie svätý Bartolo Longo navrhol ako pamätník pokoja, dnes s vierou pozdvihujeme svoju Prosbu. Ježiš nám povedal, že modlitba vyslovená s vierou môže dosiahnuť všetko (porov. Mt 21, 22). A svätý Bartolo Longo, mysliac na Máriinu vieru, ju nazýva „všemohúcou z milosti“. Na jej príhovor nech Boh pokoja vyleje hojnosť milosrdenstva, ktoré sa dotkne sŕdc, utíši hnev a bratovražednú nenávisť a osvieti tých, ktorí nesú osobitnú zodpovednosť za riadenie národov.

Bratia a sestry, nijaká pozemská moc svet nezachráni. Zachráni ho iba božská moc lásky, ktorú nám zjavil a daroval Ježiš Kristus, náš Pán. Verme v neho, dúfajme v neho a nasledujme ho.

Preklad Martin Jarábek

https://www.vaticannews.va/sk/papez/news/2026-05/lev-xiv-v-pompejach-ruzenec-nas-privadza-k-jezisovi-a-uci-nas.html

Jubileum diecézy

2026-05-19T12:58:13Z

Po kliknutí na logo sa dostanete na oficiálnej stránky spišskej diecézy kde sú úplne všetky informácie ohľadom diecézneho jubilea

V tomto článku budeme na pokračovanie zverejňovať informácie

a pozvánky k sláveniu jubilea našej diecézy.

- - - - - - - - - - -

zverejnené 13.5.2026

- - - - - - - - - - -

zverejnené 13.3.2026

- - - - - - - - - - -

zverejnené 6.3.2026

Jubilejný kazateľ

Jubilejný kazateľ Marián Sivoň navštívi našu farnosť v nedeľu 22. marca pri svätej omši o 10:30.

- - - - - - - - - - -

zverejnené 3.3.2026

Putovná relikvia svätého Martina navštívi našu farnosť

Nedeľa 15. marca 2026

V nedeľu 15. marca úvode svätej omše pán dekan zo Zákamenného Ľuboš Laškoty donesie do našej farnosti putovnú relikviu svätého Martina, ktorá počas jubilejného roku bude na jeden deň v každej farnosti našej diecézy.

Na konci každej svätej omše bude možnosť uctiť si relikvie svätého Martina.

O 15:00 hod. sa budeme modliť krížovú cestu, ktorá bude tematicky blízka svätému Martinovi, zameraná na skutky lásky.

Kostol bude v tento deň otvorený do 19:00. V tomto čase sa jednotlivci alebo rodiny môžu prísť pomodliť do kostola, a súkromne si uctiť relikviu svätého Martina.

V týždni od 9. do 13. marca na konci svätej omše budeme spievať hymnu jubilejného roka aby sme sa ju naučili.

Na stránke hymna jubilea sú texty video aj viaceré verzie notových záznamov.

- - - - - - - - - - -

zverejnené 25.2.2026

Spoločná cesta autobusom

na otvorenie jubilea Spišskej diecézy 13. 3. 2026 v Poprade. Odchod autobusu o 13:00 od kasárne. Zapísať sa je možné v kostole vzadu za lavicami. Predbežná cena 10 €.

- - - - - - - - - - -

zverejnené 7.2.2026

Otec biskup vystavil dekrét, ktorým otvára jubilejný rok, určuje motto, symboly, jubilejné chrámy a možnosť získať odpustky.

Dekrét

Po kliknutí na text Dekrét sa vám v Novom okne otvorí tento dokument.

- - - - - - - - - - -

zverejnené 4.2.2026

S veľkou radosťou a vďačnosťou očakávam jubileum Spišskej diecézy, ktorá si v tomto roku pripomína 250 rokov od svojho založenia. Tento významný čas nás pozýva zastaviť sa a poďakovať Pánu Bohu za bohaté duchovné dedičstvo, ktoré sme prijali od generácií veriacich pred nami, za kňazov, rehoľníkov i laikov, ktorí po celé stáročia niesli vieru v našich farnostiach a rodinách. Je to rok, v ktorom môžeme znovu a hlbšie vyjadriť vďaku za Božiu vernosť a požehnanie, ktorými nás sprevádzal v časoch radosti i skúšok. Pevne verím, že toto jubileum sa stane pre našu diecézu časom milosti, duchovnej obnovy a jednoty, a že do budúcnosti budeme kráčať s novou nádejou…

Mons. FRANTIŠEK TRSTENSKÝ
spišský diecézny biskup