<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <title>Marek Kaľata</title>
  <link rel="alternate" href="https://www.mojakomunita.sk/ru/web/marko.kalata/blog/-/blogs/rss" />
  <subtitle>Marek Kaľata</subtitle>
  <entry>
    <title>Nenápadná spokojnosť</title>
    <link rel="alternate" href="https://www.mojakomunita.sk/ru/web/marko.kalata/blog/-/blogs/nenapadna-spokojnost" />
    <author>
      <name>Marek Kaľata</name>
    </author>
    <id>https://www.mojakomunita.sk/ru/web/marko.kalata/blog/-/blogs/nenapadna-spokojnost</id>
    <updated>2012-03-12T19:29:45Z</updated>
    <published>2012-03-12T19:29:45Z</published>
    <summary type="html">&lt;p&gt;
	 &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	Počas roka sv. Pavla ma zaujala jedna myšlienka.&amp;nbsp; Povedal ju o&amp;nbsp;Pavlovi&amp;nbsp; exegeta Ugo Vani: „Zdá sa mi, že Pavol bol vždy „zlým svedomím Cirkvi“. Človek nespokojný, nekľudný, pretože vždy túžil po absolútnu, vždy chcel ísť do hĺbky... Dnes potrebujeme Pavla. Pavlova prítomnosť ako osteň v tele Cirkvi je neustálou potrebou, ktorá sa nedá poprieť.“&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	Myslím, že apoštol Pavol pre mnohých z&amp;nbsp;nás je v&amp;nbsp;tom obdivuhodný. Človek, ktorý neustále túžil bežať vpred Božím možnostiam a&amp;nbsp;Boh si ho naplno použil. V&amp;nbsp;týchto pôstnych dňoch, ktoré nám dávajú viac priestoru na sebareflexiu práve touto myšlienkou sa môžeme zaoberať: neuspokojiť sa s&amp;nbsp;minimom, ale učiť sa žiť s&amp;nbsp;Bohom naplno a&amp;nbsp;túžiť nechať sa Bohom meniť úplne. Vtedy sa vyhneme nebezpečenstvu, že zaspíme spánkom vlastnej spokojnosti. Sv. Bazil Veľký to v&amp;nbsp;duchovnom živote vystihuje takto: „Prvé a najväčšie nebezpečenstvo je byť spokojný sám so sebou.“ V&amp;nbsp;tejto súvislosti sa mi páčila myšlienka alebo postreh zo Sv. písma, ktoré hovorí o&amp;nbsp;Noemovi: „Noe bol najspravodlivejší a&amp;nbsp;najbezúhonnejší muž medzi svojimi súčasníkmi. Noe viedol bohumilý život.“ (Gn 6,9) Určite je obdivuhodné, že dokázal byť iný ako zvyšok jeho súčasníkov. Ale v&amp;nbsp;tomto kontexte by som chcel povedať, že mohlo to byť ešte lepšie. Ak sa presunieme ďalej v&amp;nbsp;stránkach Svätého písma, aj o&amp;nbsp;Abrahámovi sa píše, ako o spravodlivom. A&amp;nbsp;predsa títo dvaja v&amp;nbsp;podobnej situácii zareagovali ináč. Noe keď sa dozvie, že ľudstvo bude zničené, lebo je skazené, neprosí Boha o&amp;nbsp;záchranu ostatných a&amp;nbsp;s Bohom nevyjednáva. Abrahámovi nie je osud Sodomčanov ľahostajný, a&amp;nbsp;preto sa snaží odvrátiť zámery Pána. V&amp;nbsp;žiadnom prípade nechcem hodnotiť týchto Božích mužov. No nech aj toto porovnanie je pre nás povzbudením k&amp;nbsp;túžbe po stále väčšej a&amp;nbsp;väčšej dokonalosti.&lt;/p&gt;</summary>
    <dc:creator>Marek Kaľata</dc:creator>
    <dc:date>2012-03-12T19:29:45Z</dc:date>
  </entry>
</feed>

