Judita Horváthová

SVATÉ PÍSMO

2020-10-22T23:31:26Z

- Diabol hľadá lomoz, Kristus ticho ! Stíšiť sa, znamená počúvať Boha.

- Čítanie Svätého Písma sa nikdy nedeje osamote, ale čítame ho vždy vo dvojici: ja a Duch Svätý !

- Vo Svätom Písme dochádza k osobnému stretnutiu človeka s Bohom. Ide o osobný a jedinečný dialóg.

- Vložme do svojej modlitby úmysel, za koho chceme obetovať nábožné čítanie Svätého Písma !

- Každodenné čítanie Božieho Slova je najlepšou školou modlitby.

- Je nádherné, keď tak nábožne čítame Sv. Písmo, že spontánne prejdeme do modlitby. Nemusí byť dlhá. Môže to byť chvála,

vďaka, odprosenie, prosba.

- Jedinečným vzorom modlitby sú starozákonné žalmy.

- Ak čítate Sv. Písmo v spoločenstve, oboznámte sa s biblickým úryvkom dopredu, a prečítajte si k nem príslušné komentáre.

- Bez vzťahu s Bohom sa Sväté Písmo stane len textom z minulosti.

- Vnímajme Božiu prítomnosť aj cez udalosti života. Nič sa totiž nedeje bez Božej vôle. Modlitbou si udržiavame kontakt s

Bohom. Nezabúdajme sa modliť za druhých, najmä za trpiacich.

MODLITBA, ŽIVOT A REČ

2020-10-23T06:58:47Z

Náš život je ako veľmi komplikovaný, citlivý stroj, ktorý potrebuje aj viackrát za deň premazať a nastaviť. A tým je pre náš duchovný život modlitba - aby sme sa dobre naprogramovali, nastavili, medzi nami aby nič neškrípalo. V modlitbe je úžasná sila, odvaha a múdrosť. Kto sa úprimne modlí, nemôže nič pokaziť ani stratiť, iba získať. Modlitebníkov má Pán Boh zvlášť v obľube. Keď rozdáva svoje požehnanie a hľadá, koho by obdaroval, najprv navštívi modlitebníkov. A na ich príhovorné modlitby požehnáva aj tých, za ktorých sa oni prihovárajú a ktorých vkladajú do Božích rúk. Modlitba v spojení s čítaním Písma svätého dáva životu hĺbku a duchovnú múdrosť. Únavu mení v radosť zo života. Slepým ku Božiemu konaniu sa otvárajú oči a oni žasnú nad Božou prítomnosťou medzi nami. Nuda sa mení na nepoznanú aktivitu. Aká je to radosť stretnúť modlitebníka, ktorého reč je nesená múdrosť Božieho Ducha ! A preto neodkladaj modlitbu na časy, keď budeš prechádzať ,,temným údolím", ale modli sa pravidelne a často. Nič nemôžeš stratiť, ale veľa môžes získať.

Nepriatelia... upadli vo vlastných očiach a museli uznať, že to dielo sa uskutočnilo pomocou nášho Boha. /Nehemiáš 6,16/

Ožiarilo ho (Saula) odrazu svetlo z neba, padol na zem a počul hlas, ktorý mu vravel: Saul, Saul, prečo ma prenasleduješ ? A on odpovedal: Kto si, Pane ? Odpovedal mu: Ja som Ježiš, ktorého ty prenasleduješ. /Skutky apoštolov 9,3-5/

ČO SA ŠÍRI EŠTE RÝCHLEJŠIE AKO KORONAVÍRUS ?

2020-10-23T06:58:17Z

Kto pod ochranou Najvyššieho prebýva a v tôni Všemohúceho sa zdržiava,
povie Pánovi: ,,Ty si moje útočište a pevnosť moja, v tebe mám dôveru, Bože môj."
Veď on sám ťa vyslobodí z osídel lovcov a zo zhubného moru,
svojimi krídlami ťa zacloní a uchýliš sa pod jeho perute.
Jeho pravda je štítom a pancierom,
nebudeš sa báť nočnej hrôzy, ani šípu letiaceho vo dne,
ani moru, čo sa tmou zakráda,
ani nákazy, čo pustoší na poludnie.
I keď po tvojom boku padnú tisíce a desaťtisíce po tvojej pravici,
teba nezasiahne.
Budeš sa môcť dívať vlastnými očami a uvidíš ako sa odpláca hriešnikom.
Lebo tvojím útočišťom je Pán,
za ochrancu si si zvolil Najvyššieho.
Nestihne ťa nijaké nešťastie a k tvojmu stanu sa nepriblíži pohroma,
lebo svojim anjelom dá príkaz o tebe,
aby ťa strážili na všetkých tvojich cestách.
Na rukách ťa budú nosiť,
aby si si neuderil nohu o kameň.
Budeš si kráčať po vretenici a po zmiji,
leva i draka rozšliapeš.
Pretože sa ku mne pritúlil, vyslobodím ho,
ujmem sa ho, lebo pozná moje meno.
Keď ku mne zavolá, ja ho vyslyším a budem pri ňom v súžení,
zachránim ho i oslávim.
Obdarím ho dlhým životom a ukážem mu svoju spásu.

Sviatok SEDEMBOLESTNEJ PANNY MÁRIE Slovenská púť 12. septembra 2020 (sobota)

2020-06-09T18:46:25Z

Program:

8.00 Príchod pútnikov, spovedanie / v oboch jazykoch/

9.00 Svätá omša v maďarskom jazyku

10.15 Katechéza - p. Rajmund Demeter OFM / v oboch jazykoch/

11.00 Pontifikálna svätá omša v slovenskom jazyku, eucharistická procesia

/celebruje: J. E. Mons. Prof. Dr. Stanislav Stolárik, PhD, rožňavský diecézny biskup/

evanjelium a homília aj v maď. jazyku

12.30 Obedňajšia prestávka, voľný program

14.00 Loretánske litánie /v slovenskom jazyku/, následne požehnanie devocionálií a pútnikov / v oboch jazykoch/

Duchovných otcov pozývame na obed, a zároveň prosíme o pomoc pri vysluhovaní sviatosti zmierenia.

V prípade potreby vieme zabezpečiť pre skupiny pútnikov obed. Jedna porcia: 5 euro.

Prosíme o nahlásenie sa duchovných otcov a skupín pútnikov s uvedením približného času príchodu, ako aj nahlásenie obedo na e-mail: info@szentkut.hu Informácie o živote na pútnickom mieste môžete získať na našaj web stránke:

https://szentkut.hu/sk/

Srdečne očakávame všetkých pútnikov !

Modlitba pred čítaním Svätého Písma

2020-02-04T16:38:50Z

Bože Duchu Svätý,

ty si vnukol svätopiscom, čo majú napísať,

prosím ťa, pomáhaj mi pochopiť všetky tieto slová a daj mi silu podľa nich žiť.

Pane Ježišu,

dvom emauzským učeníkom horelo srdce, keď si im vysvetľoval Písmo.

Rozohrej aj moje srdce láskou k tebe, keď budem čítať Sväté písmo a daj,

nech ťa stále hlbšie poznám.

Svätý Cyril a Metod,

vy ste prví preložili Sväté písmo do reči našich predkov.

Vyproste mi lásku k Svätému písmu a odhodlanosť stvárňovať podľa neho celý môj život.

Modlitba po čítaní Svätého písma

Bože Duchu Svätý, ďakujem ti, že si ma viedol pri čítaní Svätého písma.

Verím, že Ježiš Kristus je PRAVDA.

Posilňuj ma v tejto viere.

Verím, že Ježiš Kristus je CESTA.

Pomôž mi zachovávať všetky jeho slová a nasledovať jeho príklad.

Verím, že Ježiš Kristus je ŽIVOT.

Uč ma s úctou a láskou často prijímať sväté sviatosti na udržanie a zveľadenie Božieho života vo mne.

Panna Mária,

nech na tvoj príhovor a podľa tvojho príkladu vždy ochotne prijímam

a v srdci zachovávam každé slovo, ktoré pochádza od Boha.

Myšlienky na uvažovanie

2020-01-30T22:49:29Z

Ľudia sa vracajú z omše, zhovárajú sa a smejú. Sú presvedčení, že nevideli nič mimoriadne. Nezbadali nič, lebo sa neusilovali niečo vidieť. Sú si istý, že boli prítomní na niečom celkom prirodzenom. A predsa, to čo sa odohralo čo len jeden jediný raz, stačilo by uchvátiť do extázy celý zamilovaný svet.

Ľudia sa vracajú z Golgoty, a rozprávajú o počasí. Táto ľahostajnosť im prekáža, aby sa ,,zbláznili,, . Keby im niekto povedal, že keď Ján a Mária zostupovali z Kalvárie rozprávali sa o bezvýznamných veciach, neverili by mu. A oni robia presne tak.

Ľudia, ktorí sa vracajú z omše, zúčastnili sa na poprave človeka a o krátky čas už na to vôbec nemyslia. Iba nedostatok ich obrazotvornosti ich zachraňuje, aby nedostali závrat a nezomreli. Boli dvadsaťpäť minút v kostole, a nepochopili, čo sa tam odohralo. Židia nemohli vydržať pohľad na žiariacu tvár Mojžiša. A bol iba človekom. Mojžiš sám sa bál, že zomrie, lebo sa mu zdalo, že videl tvár Boha, no v skutočnosti videl iba tvár anjela. Čo je skryté pod spôsobom chleba a vína ? Viac než anjel alebo Mojžiš, určite ! Jedna za tajomných čŕt omše je, že neusmrtí osoby, ktoré sú na nej prítomné.

Ľudia počúvajú omšu pokojne, bez sĺz, bez vnútorného pohnutia. Je to obdivuhodné. Čo by len bolo schopné ich dojať ? Zaiste niečo banálne.

/ J. Green/

Iskry sv. Ignáca

2020-01-30T22:11:56Z

Nie je žiadny iný istejší spôsob obhajoby, ako pri hanobení mlčať, ohovárača ani neuznať za hodného odplaty. Bolo to iba slovo, a nie blesk. Niet sa prečo znepokojovať.

Ak otupíš zbrane nepriateľa, zvíťazíš rovnako, ako keby si ich zlomil. Využívaj rozvážne mlčanie, bude ti štítom, odvráti úder, aby ťa nezranil. Istejšie je víťaziť štítom než mečom.

Nepriateľ zažiali, lebo hanil, ale vytuší, že ním opovrhuješ, ak nič neodpovieš na jeho tupenie. Mlč, nedaj na sebe spoznať úder, akoby si nič necítil. Súper sklamaný vo svojom očakávaní ťažšie pocíti ten úder a bolesť, ktorú pripravoval inému. Bude dvojnásobne nešťastný: raz, že je sám pokorený, a druhýkrát, že nie je pokorený ten, ktorý mal byť.

Ak sa povznesieš nad urážlivé slová a ani sa nepobúriš žiadnym úmyslom závistlivca, osvedčíš duševnú silu. Kŕkanie žiab nič neuberie mesačnému svitu. Ani tebe nepoškodí zlomyseľná žaloba, ak ju vyvrátiš ani nie tak slovami, ako skôr činmi.

( Zdroj: Heveneši sj)

Iskry svätého Ignáca

2020-01-28T18:20:02Z

Toto nech je prvým pravidlom konania: Bohu dôveruj tak, akoby úspech nezávisel od teba, ale od Boha. Ruku k dielu prilož tak, akoby si iba ty všetko chcel urobiť, a Boh nič.

Slabá nádej má vratké nohy a zrádzajú ju aj ruky. Ten, ktorý ťa stvoril, keď ty si ešte ani nebol, bez teba ťa ani nespasí, ani ti bez teba nepomôže. Vykreš iskru a Boh rozdúcha oheň, zasej semeno a Boh mu dá vzrast. Tak bude všetko pre túto snahu rásť, inak bude všetko bezvýsledné. Bez Boha nič nezmôžeš, hoci by si chcel. Ani on nič nechce bez teba, hoci môže. S Bohom dokážeš všetko. Božia milosť, ktorá dokázala pri iných také veľké veci, nestratí sily práve pri tebe, len nech ty nestratíš dôveru v neho ! Do čoho vkladáš svoje nádeje ?

/ zdroj: Heveneši sj -Iskry sv.Ignáca/

Môže nás cvičenie jogy priviesť bližšie k Bohu ?

2020-01-26T21:23:21Z

Nie ! Istý človek, ktorého joga uviedla až do stavu vážneho démonického zotročenia, povedal: ,,Som presvedčený, že joga je satanistická, a to každá joga. Ten,kto ju praktizuje, otvára sa démonickému pôsobeniu". Kardinál Joseph Ratzinger zdôraznil, že ,,charakteristickou črtou tohto druhu mystiky /jogína/ je skúsenosť identity: Mystik sa topí v oceáne ,,totálnej jednoty..." Na poslednom stupni tejto skúsenosti mystik nepovie Bohu: ,,Som tvoj" ale jeho slová budú znieť: ,,Ja som ty". A toto je najhorší druh modloslužby, ktorú satan ponúkol hneď na počiatku: ,,Budete ako Boh" (Gn 3, 5). Pozoruhodné je tiež to, že biblický text na tomto mieste stotožňuje satana s hadom.

Páter Verlinde často varuje pred jogou: ,,Dôsledky západnej a východnej mystiky sú celkom opačné. Nie sú to len rôzne cesty vedúce na ten istý vrchol. Takto sa dosahujú celkom opačné vrcholy: vrchol pokory a vrchol pýchy ! Jedni prichádzajú k Pravde, a druhí k ilúzii". Vrcholom pýchy je totálny egoizmus, čiže peklo. Vrcholom pokory je zas totálna l áska, čiže nebo.

Pavol: Cvičenie ma ničilo. /svedectvo/

Existuje veľa svedectiev ľudí, ktorí zakúsili ničivé dôsledky jogy. Uvádzame jedno z nich: ,,Spomínam si na prázdniny, počas ktorých som sa vybral na kurz individuálneho cvičenia jogy. Po cvičeniach som sa cítil psychicky zmasakrovaný a prichádzali mi na um negatívne sebadeštruktívne myšlienky, ktorých som sa nedokázal zbaviť. Lekári to nazývajú úzkostná neuróza, ktorú charakterizujú obsesívne myšlienky... Prestal som sa modliť,bol som presvedčený, že som sebestačný a že svoje problémy zvládnem sám, ak si prebudím vnútornú silu... Joga ma viedla k vnútornému zmätku. Zanechal som to, čo som mal kedysi rád a čo mi prinášalo radosť. Nakoniec som sa ocitol v totálnej samote. Bol som zrazu individualista a egoista maximálne zameraný na svoje telo a na svoju myseľ, ktorú som považoval za nástroj, ktorý môže ovplyvňovať moje telo a moje nálady. Čoraz hlbšie som sa ponáral do hinduizmu. Ako kresťana ma to ničilo a zbavovalo vlastnej prirodzenosti. Zmena stravovacích návykov a zameranie na zdravú výživu ma doviedlo k totálnemu oslabeniu organizmu a k veľkej strate telesnej hmotnosti. Pochopil som, že som zotročený. Nemohol som robiť to, čo som chcel, a to ani v prípade základnej ľudskej potreby, akou je prijímanie potravy. Zistil som, že som stratil možnosť slobodne sa rozhodovať. Raz po cvičení som upadol do bezvedomia. Začal som mať fyzické, neurologické ťažkosti. Lekárske vyšetrenia nenasvedčovali chorobe, ale ja som sa cítil čoraz horšie... Joga je filozofický systém a jej praktizovanie sa spája s prijatím hinduistického učenia. Dnes už viem to,čo mi na kurze jogy nepovedali: Mantry, ktoré sa pri joge opakujú, môžu obsahovať mená hinduistických božstiev alebo démonov v sanskrite... Joga nie je telesné cvičenie. Je to spiritualita, ktorá ma priviedla k veľkému fyzickému aj duchovnému utrpeniu. V jej dôsledku som sa vzdialil od svojich známych a stratil som zájujem o to, čo mi prv prinášalo radosť".

V joge niet miesta pre Boha

Joga je súbor cvičení, ktoré vychádajú z náboženského svetonázoru, v ktorom niet miesta pre osobu Boha. Cieľom týchto cvičení je aktivovať okultnú energiu (ktorá sa nie náhodou stotožňuje s hadom) a stratiť vlastné osobné ja, čo môže viest až k démonickému zotročeniu. Musíme si uvedomiť, že spasiť sa nemôžeme sami. Spása je dar. Boh túži po našom šťastí a miluje nás natoľko, že ,,dal svojho jednorodeného Syna, aby nezahynul nik, kto v neho verí, ale aby al večný život." /Jn 3, 16/ Preto je každý pokus dosiahnuť spásu vlastnými silami prejavom odmietnutia daru Božieho milosrdenstva a otvára nás pôsobeniu zlých duchov. Vďaka Kristovej obete sa môžeme skutočne spojiť s Bohom a prijať Ducha Svätého: ,,A neviete, že vaše telo je chrámom Ducha Svätého, ktorý je vo vás, ktorého máte od Boha, a že nepatríte sebe ? Draho ste boli kúpení. Oslavujte teda Boha vo svojom tele" /1 Kor 6,19-2O/. Aktivovaním okultných energií rozhodne neoslavujeme Boha.

Čo robiť ?

Ako sa teda môžeme stretnúť s Bohom ? Ako sa môžeme vnútorne stíšiť a získať odstup od každodenných problémov ? Svätý Ján Pavol II. nás povzbudzuje, aby sme často prijímali Krista v Eucharistii a adorovalli ho v Najsvätejšej sviatosti: ,,Je krásne, keď môžeme spočinúť na Ježišovej hrudi ako milovaný učeník a nechať sa preniknúť nekonečnou láskou jeho srdca. " Blahoslavená Matka Tereza z Kalkaty zas zdôrazňuje: Svoj život musíme budovať na Eucharistii a hľadieť na toho, ktorý je svetlo. Nech vaše srdcia zotrvávajú pri jeho Božskom Srdci. Proste ho o milosť, aby ste ho poznali, o lásku, aby ste ho milovali, o odvahu, aby ste mu slúžili. Hľadajte ho s nadšením. Panna Mária, príčina našej radosti, vám pomôže zistiť, že nikde inde na svete vás neprijmú lepšie a nebudú vás milovať viac než Ježiš, ktorý žije a je skutočne prítomný v Najsvätejšej sviatosti. On je tuosobne prítomný a čaká na vás.

Nezabúdajme teda, že najlepší spôsob stretnutia s Bohom, jediným Prameňom našej radosti a pokoja, je Eucharistia. Prijímajme ju čo najčastejšie, a keď sa nemáme dobre a potrebujeme sa ,,stíšiť", choďme pred Najsvätejšiu sviatosť. Odovzdajme Ježišovi všetky svoje problémy, zranenia a všetku svoju bolesť. Dovoľme mu, aby nás uzdravoval, premieňal, oslobodzoval z egoizmu a učil nás milovať.

( Prameň: Gregor Fels ,,Nebezpečná joga")

Je JOGA len cvičenie ?

2020-01-26T20:04:11Z

Tieto slová Jána Pavla II. sú dnes osobitne aktuálne. V súčasnosti je cvičenie jogy jednou z najpopulárnejších foriem ,,relaxu".

Je to len cvičenie ?

Aj praktizujúci katolíci sa neraz nechajú strhnúť ,,blahodarnou silou" jogy a zdôvodňujú to tým, že ide len o relaxujúce telesné cvičenie, ktoré nespájajú s nijakou filozofiou. Je to však vôbec možné ? Odpoveď na túto otázku nájdeme v Katechizme Katolíckej Cirkvi, kde sa zdôrazňuje: ,,Je teda nesprávne hodnotiť morálnosť ľudských činov, berúc do úvahy len úmysel, ktorý k nim dáva podnet /KKC 1756/. Potvrdenie tohto vyjadrenia nájdeme aj v slovách svätého Pavla: ,,Chráňte sa zla v akejkoľvek podobe ! " / 1Sol 5,22/.

Vedci, ktorí skúmajú východné kultúry, jasne hovoria, že joga je zo samotnej podstaty ponorená do sveta bohov a duchov a jej úlohou je privolávať ich prítomnosť (čo môže viesť až k posadnutosti), pričom jednotlivé jogové cvičenia predstavujú zasvätenie konkrétnym bôžikom. Jogové gestá a cviky nie sú teda duchovne neutrálne. Keď cvičíme jogu, otvárame sa (hoci aj nevedomky) pôsobeniu zlých duchov a máme tak, účasť na určitom druhu modloslužby.

V čom spočíva joga ?

Katolícky kňaz Joseph Marie Verlinde ako mladý nádejný vedec stratil vieru. Začal sa zaujímať o vtedy veľmi populárnu východnú filozofiu, jogu a transcendentálnu meditáciu. Zoznámil sa s Maharishim Maheshom Yogi, propagátorom a guru transcendentálnej meditácie. Ako jeho žiak strávil neskôr niekoľko rokov v himalájskych ašramoch (ašram je kláštor alebo náboženská škola). Tam hlbšie študoval východné filozofie. A tam sa aj obrátil. Páter Verlinde vo svojich svedectvách vysvetľuje, čo je podstatou cvičenia jogy. Tvrdí, že poslaním jogy je to, aby sa zemská energia prítomná v našom tele dostala na vrchol našej hlavy, pretože vtedy, keď sa zemská energia spojí s kozmickou energiou, zanikne ,,ilúzia individuálnej osoby". Páter zdôrazňuje, že existujú rôzne druhy jogy, avšak všetky majú ten istý cieľ. Napríklad: Poslaním hathajogy, ktorá je založená na telesných cvičeniach, je to aby pomocou telesných polôh a cvičení táto energia vystúpila v tele vyššie.

O akú energiu ide ?

Nie je to nijaká zo známych fyzikálnych energií. Je to okultná energia, ktorú nemožno zmerať ani zvážiť. Táto ,,energia" sa nazýva kundalini a zobrazuje sa v podobe malého hada (porov.Gn 3,1) ktorý vychádza z dolnej časti chrbtice a smeruje až na vrchol hlavy. Keďže začiatok hada sa umiestňuje do dolnej časti chrbtice, jogu treba cvičiť posediačky v pozícii lotosového kvetu.

Kadiaľ táto energia prechádza ?

Vystupuje nahor cez okultné kanály, ktoré nie sú súčasťou nášho fyzického tela. Podľa východných náboženstieav máme tri také kanály, ktoré sa pretínajú na siedmych miestach. Tieto priesečníky sú zaujímavé, pretože v nich sa nachádzajú čakry - energetické pumpy, ktoré majú túto energiu vyzdvihovať nahor. Pre uľahčenie tohto procesu joga, okrem telesných cvičení odporúča aj dychové cvičenie, zvané pranayama. Aj ony majú ten istý cieľ - pozdvihnúť energiu nahor. Ako sa to robí ? Napríklad pomocou presných dychových cvičení a techník, ktoré človeka uvedú do stavu, v ktorom energia vystupuje nahor. Tretí druh jogy sa týka techník koncentrácie, ktoré využívajú opakovanie mantier. Mantry sú slová vybraté tak, aby vyvolávali rezonanciu v čakrách /energetických pumpách/. Všimnite si, že joga sa zameriava na čakry. Pohyby tela, dýchanie aj koncentrácia slúžia na aktiváciu čakier. Takže všetko vedie k tomu, aby sa energia premiestnila na vrchol hlavy, pretože vtedy zaniká osobné ja a rodí sa pocit zjednotenia so všetkým.

Na základe týchto informácií ľahšie pochopíme to, čo opisuje Grzegorz Fels v knihe Nebezpečná joga: ,,Niektorí prívrženci jogy tvrdia, že cvičenie jogy nie je zlé, ak odmietame filozofiu, z ktorej pochádza. Takto chápanú jogu považujú za súbor cvičení, ktoré prinášajú relax. Raz túto otázku položili indickému jogínovi, ktorý s úsmevom odvetil: ,,Nech len cvičia. Čakry sa im aj tak otvoria". Propagátory jogy veľmi jasne hovoria, že filozofia a prax sú nerozlučne spojené".

/ článok Agnieszky Kanduly, z časopisu ,,Milujte sa"/

Prv, než otvoríš Sväté Písmo ...

2020-01-26T18:45:25Z

,, Hovor, Pane, Tvoj sluha počúva".

Otvor moje oči a srdce ! Daj, aby som Ťa spoznal v Tvojom Slove !

./.

Pane, nech Tvoj Duch, ktorý viedol svätopisca, dotkne sa aj môjho srdca ! V Duchu Svätom volám: Pane, prídˇ !

./.

Príď Duchu Svätý, a osvieť moju myseľ. Uč ma spoznávať Božiu vôľu a uskutočňovať ju v mojom živote.

./.

Pane Ježišu Kriste, Ty si náš učiteľ, chceme byť Tvojimi učeníkmi. Ty nám ukazuješ cestu, chceme po nej kráčať. Tvoje slová platia večne, chceme ich počúvať.

./.

Pre lektorov: ,,Všemohúci Bože, Ty si ma pozval k službe lektora, požehnaj ma, aby som zreteľne pednášal slová Svätého Písma a svojim životom svedčil o tom, čo ústami prednášam.

Amen.

Z duchovných denníkov Alície Lenczewskej.

2018-03-09T21:13:49Z

Ježišove slová Alícii:

Som sám a opustený, ako vtedy na kríži na Golgote. Tento výjav a táto scéna trvá a mohutnie každým dňom: je tu ľahostajný zástup, sú tu zvedavci bažiaci po pohľade na krv, sú tu nepriatelia rozradovaní z víťazstva svojej nenávisti. Je ich veľa.

Pri mne je len moja matka, jej sestry, mládenec, ktorý ma úprimne miluje, a obrátený hriešnik, ktorý v hodine smrti prosí o milosrdenstvo. A kde si ty ? S kým sa stotožňuješ na tejto súčasnej Golgote, ktorou je svet a tí, čo ma chcú zabiť, aby sami seba vyhlásili za bohov ?

Moja Cirkev trpí, ako som trpel ja. Je zranená a krváca ,tak ako aj ja som bol zranený a ako som cestu na Golgotu poznačil svojou krvou. Je opľutá a zneuctená, ako bolo upľuté a zneuctené moje telo. Kláti sa a padá, ako som ja padal pod ťarchou kríža, pretože v priebehu rokov a dôb nesie kríž mojich detí, avšak vstáva a skrze Golgotu a ukrižovanie toľkých svätých smeruje k zmŕtvychvstaniu. Brány pekelné ju nepremôžu, pretože múdrosť a moc Božieho Ducha ju vedie skrze srdce a myseľ môjho námestníka na zemi a jeho verných spolupracovníkov.

Prichádza úsvit a jar svätej Cirkvi, a to aj napriek tomu, že existuje anticirkev a jej zakladateľ Antikristus, aj napriek tomu , že existujú Luciferovi proroci, kňazi a slobodomurárska armáda s mnohými ohnivkami a organizáciami v jej službách, aj napriek tomu , že existuje svetová veľrada, ktorá riadi satanovu cirkev na zemi, aj napriek tomu, že si podriadila vlády a bohatstvo a zdá sa, že otrávila všetko a vedie svet k záhube.

Antikristus nie je Boh, nemôže nič stvoriť, chce však zničiť to, čo Boh stvoril. Opičí sa po Bohu, pričom ničí, zraňuje, deformuje, otravuje jedom strachu, bolesti a smrti. Anticirkev je opakom pravej Cirkvi, vo svojich štruktúrach, v cieli aj v pôsobení. Namiesto života je tu smrť, namiesto pravdy klamstvo, namiesto lásky nenávisť, namiesto odpustenia pomsta, namiesto slobody zotročenie, namiesto pokory pýcha, namiesto milosrdenstva krutosť.

Príde očistenie, koré vo svetle Božej pravdy ukáže klamstvá synov tmy. Zoči-voči tejto pravde si bude musieť každý človek rozhodnutím svojej vôle vybrať alebo kráľovstvo môjho Otca, alebo večnú podriadenosť otcovi lži. A svet bude oslobodený od pavúčej siete veľkej neviestky Antikrista a od tých, čo mu slúžili uprostred mojich detí. Prostredníctvom Panny Márie príde obroda mojej Cirkvi, takže v nej zažiari plný jas Božej svätosti. Terajší čas si od detí Pravdy vyžaduje hrdinskú vieru, nádej a lásku. Vo svetle modlitby a Božieho slova treba rozllíšiť znamenia času a uskutočňovať výzvy mojej matky , modliť sa a konať pokánie za záchranu mojich stratených detí.

Kresťania a Cirkev musia byť ukrižovaní, aby sa zavŕšila moja obeta a aby ľudstvo mohlo vstať z mŕtvych v Duchu Svätom. Znovu budem zomierať vo svojom ľude, aby Duch Svätý obnovil ľudstvo. Je čas obety Cirkvi - čas obety kresťanov. Pre moje telo, ktorým je Cirkev, je čas obety na kríži. Preto je potrebné svedectvo viery, modlitba a umŕtvenie na úmysel záchrany ľudstva a sveta pred zatratením v satanovi.

Cirkev musí zomrieť, aby sa zrodila nanovo skrze zmŕtvychvstanie v plnosti Božej moci a zažiarila svetlom Ducha Svätého. Vystupňovanie zla sa musí dovŕšiť. Tak ako sa pred dvetisíc rokmi dovŕšilo na mne, tak sa teraz dovŕši na mojej Cirkvi a na mnohých mojich verných deťoch. Potom nastane zázrak zmŕtvychvstania viery a lásky, keď vstúpim s mocou, aby som ukončil vládu satana a jeho služobníkov. ( 29.apríla 2006)

Z duchovných denníkov Alície Lenczewskej

2018-03-08T22:16:32Z

Alícia Lenczewska zomrela v Štetíne 5.januára 2012.

Zanechala svoje duchovné denníky Svedectvo a Slovo poučenia.

Tieto diela patria medzi perly náboženskej literatúry.

Úryvky z jej denníka:

- Ó, keby si vedela, aký tvrdý boj prebieha, aká vojna sa vedie o každé ľudské srdce... Nemysli na seba samu a na svoje také či onaké pocity. V porovnaní s veľkosťou hrozby pekla, ktorá visí nad svetom, nie sú dôležité. Ak niet sŕdc, ktoré by boli ako brána spájajúca nebo so zemou, lúče mojej lásky nemôžu preniknúť na zem. Prostredníctvom ľudských sŕdc zachraňujem a prinášam spásu iným ľudským srdciam, ktoré sú smrteľne zranené.

- Je čas vybrať si: je čas žiť v pravde a rozhodnúť sa, na čej strane stojíte: na strane Boha alebo na strane satana. Svätý Pavol povedal, že hlavný boj od stvorenia sveta prebieha v duchovnej rovine. Zlo chce svojím vonkajším pôsobením dosiahnuť víťazstvo nad ľudskými dušami, ktoré dostali večný život a sú predurčené žiť v Bohu. Život na zemi je prípravou na večný život a zároveň je časom slobodného rouhodnutia, ktorým si človek zvolí kvalitu svojho večného života, ktorý bude prežívať v spojení s Bohom alebo so satanom. Oblasti života, na ktoré nepriateľ najviac útočí, sú srdce, myseľ a telo.

Na srdce - útočí pýchou, márnivosťou, tvrdohlavosťou, strachom, odmietnutím duchovného života, vulgárnosťou a egoizmom.

Na myseľ - útočí hlúposťou, povrchnosťou, mámením, klamstvom, nedôverou a temnotou.

Na telo - zas útočí tým, že nabáda človeka, aby uznal telo za najvyššiu hodnotu. Na telo ženy útočí tým, že z neho urobí tovar na predaj a ukazuje ho ako žriedlo potešenia.