« Back

SV. FRANTIŠEK – MIESTA ÚCTY, PRÍNOS PRE SVET A CIRKEV

SV. FRANTIŠEK – MIESTA ÚCTY, PRÍNOS PRE SVET A CIRKEV

V roku sv. Františka prinášam niekoľko záberov z Assisi, z jeho rodného mesta i miesta najdôležitejších udalostí jeho života. Posolstvo tohto stredovekého Chudáčika pre dnešok je nesmierne: návrat ku kresťanskej chudobe a jednoduchosti, upriamenie pozornosti na ľudí na okraji spoločnosti, úcta k všetkému živému a posolstvo mieru pre rozhádaný svet. Nepíšem tento blog ako zasvätenec, ktorý sa vyzná v živote sv. Františka. Píšem ho ako človek, ktorý bol dvakrát v Assisi a to miesto ho uchvátilo.

Svätý František z Assisi (1181 – 1226) patrí k najvplyvnejším postavám histórie. Jeho pôsobenie zásadne premenilo nielen Katolícku cirkev, ale zanechalo hlbokú stopu v kultúre, etike a celkovom smerovaní európskej a svetovej civilizácie.

1. Malebné mestečko Assisi na kopci poskytuje neopísateľnú atmosféru

 

1. Prínos sv. Františka pre Cirkev a kresťanstvo

Obnova cirkvi cez chudobu: V čase, keď bola cirkevná hierarchia bohatá a mocná, sv. František priniesol radikálny návrat k evanjeliovej chudobe. Ukázal, že sila cirkvi nesmie stáť na majetku, ale na službe.

Založenie Františkánskej rehole - Rádu menších bratov: Sv. František založil novú formu rehoľného života – žobravý rád. Na rozdiel od tradičných mníchov, františkáni neprebývali v izolovaných kláštoroch, ale žili priamo medzi chudobnými ľuďmi na okraji miest.

Tradícia živého Betlehemu: V roku 1223 v talianskom Grecciu zorganizoval sv. František prvý živý Betlehem na svete. Týmto činom priblížil tajomstvo Kristovho narodenia bežným ľuďom a položil základ celosvetovej vianočnej tradícii.

Prvé stigmy: Sv. František sa stal prvým historicky zdokumentovaným kresťanským svätcom, ktorý na svojom tele nosil stigmy – rany Ježiša Krista, čo hlboko ovplyvnilo kresťanskú mystiku.

 

2. Prínos sv. Františka pre Európu, svet a spoločnosť

Demokratizácia a pomoc chudobným: Františkáni prelomili sociálne bariéry stredoveku. Sv. František sa staral o malomocných a ľudí na okraji spoločnosti, čím dal základy pre moderné poňatie sociálnej charity a solidarity.

Vplyv na umenie: Jeho životný príbeh inšpiroval renesančných umelcov, napr. Giotta, čo viedlo k odklonu od strnulého byzantského umenia smerom k realistickému zobrazovaniu emócií a prírody.

Ekologické vnímanie sveta: Sv. František vnímal prírodu, zvieratá a celé stvorenie ako svojich bratov a sestry. Kvôli tomuto hlbokému rešpektu k planéte ho pápež Ján Pavol II. v roku 1979 vyhlásil za patróna ekológov a ekológie.

Medzináboženský dialóg a mier: V čase 5. križiackej výpravy sa sv. František vybral v roku 1219 do Egypta za sultánom al-Kámilom. Namiesto boja sa pokúsil o dialóg a získal si sultánov rešpekt. Išlo o jeden z prvých veľkých príkladov mierovej diplomacie medzi kresťanstvom a islamom.

2. Stredoveká úzka ulička s kamennými domami v Assisi.

3.  Niektoré ulice sú preklenuté rozpínacím oblúkom a obytným priestorom, typickými pre stredovek i renesanciu.

4. Námestie ľudu je historickým a spoločenským srdcom Assisi, ktoré leží nad dávnym rímskym fórom. Chrám Santa Maria sopra Minerva má pôvodné rímske stĺporadie a vedľa sa nachádza stredoveká hodinová veža.

5. Fontána na Námestí ľudu z roku 1303.

 

Najvýznamnejšie pamätihodnosti spojené so sv. Františkom sú viazané na Assisi, ktoré je jeho rodiskom a centrom celej františkánskej spirituality.

 

1. Bazilika svätého Františka (Basilica di San Francesco): Najvýznamnejšia pamiatka je zapísaná na zozname UNESCO. Tento veľkolepý gotický komplex z roku 1228 obsahuje románsky Dolný kostol, kde sa v krypte nachádza hrob s telesnými pozostatkami sv. Františka. Ranogotický Horný kostol je charakteristický svojou výškou, štíhlosťou, lomenými oblúkmi, krížovou klenbou a veľkými oknami, ktoré do priestoru prepúšťajú množstvo svetla. Na stenách sa nachádza slávny cyklus 28 fresiek od významného talianskeho maliara Giotta, ktoré zobrazujú svätcov život.

6. Kláštor a Bazilika sv. Františka tvoria mohutný komplex.

7. Gotická Bazilika sv. Františka a nápis Pax (mier, pokoj).

8. Príprava charitatívneho koncertu pred Bazilikou sv. Františka.

9. Vstup do Dolného kostola Baziliky sv. Františka v Assisi.

10. Hrob sv. Františka v krypte Baziliky sv. Františka v Assisi (centenarifrancescani.org).

 

2. Bazilika Panny Márie Anjelskej (Santa Maria degli Angeli): Monumentálna bazilika bola postavená v rokoch 1569 až 1679 na rovine pod stredovekým Assisi, ktoré sa nachádza na kopci. Obrovská manieristicko-baroková bazilika bola vybudovaná na príkaz pápeža Pia V. s cieľom obklopiť a chrániť oveľa staršie objekty spojené so sv. Františkom, a to Kaplnku Porciunkula a Kaplnku Transito. V roku 1832 postihlo oblasť silné zemetrasenie, pri ktorom sa zrútila loď chrámu. V rokoch 1836 – 1840 prebehla rozsiahla rekonštrukcia a dnešná ikonická neobaroková fasáda so zlatou sochou Panny Márie bola dokončená až v roku 1930.

11. Bazilika Panny Márie Anjelskej.

 

a) Malú Kaplnku Porciunkula sv. František vlastnými rukami opravil ako tretiu v poradí (približne v rokoch 1207 – 1208). Hoci ju opravoval ako poslednú, stala sa pre neho najdôležitejšou, založil v nej svoj rád. Práve s touto kaplnkou sú spojené odpustky 1. a 2. augusta.

 

12. Kaplnka Purciunkula ako kostol v kostole.

13. Kaplnka Purciunkula s apsidou.

14.  Kaplnka Purciunkula má jedinečnú duchovnú atmosféru.

 

b) V blízkosti Porciunkuly sa nachádza Kaplnka Prechodu (Cappella del Transito), ktorá bola mníšskou celou v pôvodnej ošetrovni kláštora. V nej sv. František v roku 1226 zomrel na holej zemi.

15. Kaplnka Prechodu sv. Františka.

16. Maľba Prechodu sv. Františka do neba od Giotta di Bondone (meisterdrucke.uk).

 

c) Pri Bazilike sa nachádza Rozárium a Ružová kaplnka (Cappella del Roseto): V záhrad pri bazilike sa podľa tradície svätý František hodil do tŕnia, aby prekonal pokušenie. Tŕne ruží sa odtlačkom jeho tela premenili na ruže bez tŕňov, ktoré v tejto záhrade rastú dodnes.

 

3. Kostol San Damiano: Malý vidiecky kostolík, ktorý sv. František opravil prvý (približne v roku 1206 až 1207), sa nachádza na rovine kúsok pod hradbami Assisi. Práve tu František podľa tradície prežil hlboký mystický zážitok, počul hlas z kríža: „František, oprav môj dom, lebo sa rozpadá.“ František toto posolstvo najskôr pochopil doslovne a pustil sa do manuálnej opravy chrámu. Neskôr tu žila sv. Klára a František tu zložil svoju slávnu Pieseň brata Slnka.

17. Freska Giotta di Bondone: Zázrak s krížom v kostole San Damiano: Prehovára k nemu ukrižovaný Kristus a žiada ho: „Oprav môj dom.“ (Web Gallery of Art).

 

4. Eremo delle Carceri: Pustovňa sa nachádza v lesoch na svahoch hory Monte Subasio nad Assisi s nadmorskou výškou 1290 m. Do pustovne, ktorá je vo výške len 790 m sa František a jeho prví bratia uťahovali k rozjímaniu a tichej modlitbe.

 

5. Sanktuárium La Verna (Toskánsko): Kláštor bol postavený na izolovanej skale na hore Monte Penna. Je to miesto spojené s významnou mystickou udalosťou svätcovho života. Tu sv. František v septembri 1224 prijal stigmy - Kristove rany ako prvý v dejinách cirkvi. Sv. František v tomto období prežíval veľmi ťažké obdobie, podlomené zdravie, útoky démonov v podobe pokušení a výčitiek svedomia, tzv. temnú noc, keď necítil od Boha odozvu na svoje modlitby. A potom prišli fyzické bolesti z Kristových rán na vlastnom tele.

18. Freska Giotta di Bondone: Prijatie stigiem: Na hore La Verna dostáva František od Serafína rany totožné s Kristovými ranami na kríži (Louvre, Paríž).

 

6. Sanktuárium v Grecciu (Rieti): Františkánsky kláštor v údolí Rieti. Svätý František tu v roku 1223 vytvoril prvý živý betlehem na svete, čím založil tradíciu stavania jasličiek.

19. Freska Giotta di Bondone: Sv. František z Assisi pripravuje Betlehem v Grecchio, vkladá Ježiška do jaslí  (mus3ums.com).

 

7. Kustódia Svätej zeme (oficiálnej františkánskej provincie na Blízkom východe). Jej vznik je fascinujúcim príbehom, v ktorom františkáni uspeli tam, kde križiacke výpravy stroskotali. Ich prítomnosť v regióne pretrváva už viac ako 800 rokov a vyvíjala sa v troch kľúčových etapách.

I. Rozdelenie sveta a misia (1217). Základy Kustódie boli položené na Turíce v roku 1217 v assiskej Porciunkule. Na prvej generálnej kapitule rehole sa svätý František rozhodol poslať svojich bratov do celého sveta. Svet vtedy symbolicky rozdelil na provincie a jednou z prvých jedenástich materských provincií sa stala práve Provincia Svätej zeme.

II. Františkovo stretnutie so sultánom (1219 – 1220). V čase prebiehajúcej piatej križiackej výpravy sa v roku 1219 do Svätej zeme vydal sám sv. František. Pri egyptskom meste Damietta urobil odvážne gesto – prešiel cez bojovú líniu a mierovo sa stretol s moslimským sultánom Al-Kámilom. František si svojou pokorou získal sultánov rešpekt. Výsledkom bolo udelenie tolerancie a ochranných listov, ktoré umožnili menším bratom bezpečne prebývať na posvätných miestach a slúžiť tamojším kresťanom, hoci územie bolo pod moslimskou nadvládou.

III. Oficiálny pápežský mandát (1342). Po definitívnom páde križiackeho mesta Akkon (1291) boli kresťania vyhnaní, no františkáni sa tajne či s povoleniami postupne vracali. Kľúčový zlom nastal v roku 1333, kedy neapolský kráľ Robert z Anjou a jeho manželka Sancia Malorská od egyptského sultána odkúpili tri najdôležitejšie kresťanské miesta – Večeradlo na hore Sion, Boží hrob a Jaskyňu Narodenia v Betleheme – a darovali ich františkánom. Následne v roku 1342 pápež Klement VI. vydal dve buly, ktorými vyhlásil františkánov za oficiálnych a právoplatných strážcov (kustódov) svätých miest v mene celej Katolíckej cirkvi.

20. Kópia tabuľky Ulice sv. Františka z Jeruzalema.

 

K predošlým hlavným pamiatka ešte možno pridať tri pamiatky spojené so sv. Františkom:

8. Kostol Santa Maria Maggiore (Kostol Svätej Márie Väčšej) v Assisi. Pred kostolom a biskupským palácom na Biskupskom námestí sa František verejne zriekol majetku a svojich šiat v roku 1206. Komplex kostola a paláca bol v roku 2017 oficiálne vyhlásený za novú pútnickú svätyňu s príznačným názvom Santuario della Spogliazione (v preklade Svätyňa zrieknutia sa šiat alebo Sanktuárium vyzlečenia). Zaujímavosťou je, že v tomto konkrétnom kostole je dnes pochovaný a vystavený k úcte sv. Carlo Acutis.

21. Kostol Santa Maria Maggiore zozadu.

22. Jednoduchá fasáda Kostola Santa Maria Maggiore.

23. Vstup do Kostola Santa Maria Maggiore poukazuje na sv. Carla Acutisa a jeho úctu k Eucharistii.

24. Sv. Carlo Acutis v typickom oblečení mládežníka.

 

9. Bazilika sv. Kláry (Basilica di Santa Chiara) v Assisi patrí k najvýznamnejším sakrálnym pamiatkam Talianska a je spojená so zrodom rehole klarisiek a františkánskou duchovnosťou. Na mieste dnešnej baziliky stál pôvodne starý románsky Kostol svätého Juraja. Práve v tomto kostole bol pôvodne pochovaný sv. František, kým ho v roku 1230 nepreviezli do jeho vlastnej baziliky. Taktiež tu bola dočasne pochovaná aj samotná svätá Klára po svojej smrti v roku 1253. Stavba súčasnej baziliky sa začala v roku 1257, len štyri roky po smrti svätej Kláry a dva roky po jej kanonizácii. Kostol bol slávnostne posvätený v roku 1265 za prítomnosti pápeža Klementa IV. Po dokončení kláštorného komplexu sa sem v roku 1260 presunuli prvé sestry klarisky a tu spočinuli ostatky sv. Kláry. Sestry zo svojho pôvodného útočiska v San Damiano priniesli so sebou aj vzácne relikvie, a to Kríž zo San Damiano, pred ktorým sa sv. František modlil a mal mystické zjavenie, a osobné predmety sv. Františka a sv. Kláry, ako napríklad ich hrubé rehoľné rúcha, Klárine vlastnoručne utkané košele či pramene jej vlasov, ktoré jej František ostrihal, keď skladala sľuby.

25. Bazilika sv. Kláry v Assisi.

 

10. Kostol svätého Petra pri Tŕní (Chiesa San Pietro della Spina) patrí k menej známym, no historicky fascinujúcim miestam spojeným s raným obdobím obrátenia sv. Františka. Nachádza sa v údolí pod Assisi v lokalite Rivotorto a tento kostol sv. František opravoval ako druhý okolo roku 1207. Kostolík stál blízko pozemkov Františkovho otca, Pietra Bernardoneho, takže František toto miesto od detstva dobre poznal a vnímal jeho úpadok. Obnova tohto konkrétneho kostola bola pre neho mimoriadne fyzicky náročná, pretože ležal ďalej od mesta. Pobyt na tomto mieste mu však umožnil byť nablízku malomocným, o ktorých sa s láskou staral v neďalekom leprosáriu. V rokoch 1208 – 1209 našiel František so svojimi prvými spoločníkmi útočisko v opustenom chatrnom prístrešku práve v tejto oblasti, predtým než sa natrvalo presunuli do Porciunkuly. Kostol bol po odchode františkánov opustený, upadol do zabudnutia a v oficiálnych dokumentoch sa takmer nespomínal. Historikom trvalo dlho, kým presne lokalizovali, kde stál. Pôvodný románsky kostolík z 11. storočia bol v priebehu novoveku pohltený a integrovaný do stavby vidieckeho hospodárskeho domu.

 

Svätý Otec Lev XIV. odovzdal františkánskej rodine i tým, ktorí sa zúčastnia na slávení významného františkánskeho jubilea, požehnanie i osobitnú modlitbu:

Svätý František, náš brat,
ty, ktorý si pred ôsmimi storočiami

išiel v ústrety sestre smrti ako zmierený človek,
oroduj za nás u Pána.

Ty, ktorý si v Ukrižovanom zo San Damiano
rozpoznal pravý pokoj,

nauč nás hľadať v ňom prameň každého zmierenia,
ktoré búra každý múr.

Ty, ktorý si neozbrojený
prekročil línie vojny

a neporozumenia,
daruj nám odvahu budovať mosty
tam,
kde svet stavia hranice.

V tomto čase sužovanom konfliktmi a rozdeleniami
oroduj, aby sme sa stali tvorcami pokoja:
neozbrojenými a odzbrojujúcimi svedkami pokoja,
ktorý prichádza od Krista.
Amen.

Next