Náboženský život v dejinách  Udavského

Obec Udavské sa prvý raz spomína v roku 1317.Vlastníkmi panstva boli Drughetovi, ktorí začiatkom 17.storočia konvertovali na katolícku vieru. Šírenie katolíckej viery ,týmto spôsobom  pozitívne ovplyvnili v oblasti svojho panstva. Farnosť Udavské sa prvý raz spomína v roku 1689. Tvorili ju panská obec a filiálky: Adidovce, Dedačov, Hankovce, Koškovce, Ľubiša, Maškovce, Vyšný Hrušov. Farský kostol z roku 1701 bol zasvätený Najsvätejšej Trojici na mieste predošlého dreveného kostola. V tom čase panstvo patrilo Csákyovcom, gróf František daroval kostolu v roku 1710 oltárny obraz. Farnosť bola začlenená do Košickej diecézy v roku 1804.Pozostávala z farskej obce a filiálky Veľopolie, nastalo tak po zriadení fary v Ľubiši a Vyšnom Hrušove už v 18.storočí. V roku 1828 žilo v obci 779 obyvateľov z toho katolíkov 759. V starom kostole boli maľby erbov grófskych rodín Drughetovcov, Zichyovcov, Csákyovcov. Na začiatku 20.storočia žilo v obci 799 obyvateľov , katolíkov bolo počtom 631. K významným osobnostiam histórie obce a zvlášť farnosti patrí dodnes kňaz  Dr. Štefan Hések, miestny duchovný (1918-1939) , dekan , neskôr generálny vikár.

Do Udavského prišiel v ťažkých časoch vojny  a napriek tomu uskutočnil myšlienku výstavby nového kostola. Stalo sa tak za podpory panstva, domácich občanov i žijúcich Udavčanov  v Amerike. O podpore panstva svedčí i prenesenie pozostatkov grófa Szirmayho a jeho manželky do nového kostola . Oltár dali vystaviť Ján Orendáč- Lackovský a Michal Rak v roku 1927. Dňa 28.08.1927 vykonal požehnanie kostola Jozef Čársky , košický biskup. V poslednom  sčítaní  obyvateľstva Slovenskej republiky v roku 2011  sa z počtu obyvateľov 1256 ku rímskokatolíckej viere hlásilo :1074 obyvateľov. Z toho sa dá vysvetliť, že viac ako polovica farskej obce je rimo-katolíkov. Rovnako to platí aj o filiálnej obci Veľopolie kde sa hlási 311 obyvateľov z celkového počtu 318 k rímsko-katolíckej viere v 21.storočí. Napísal BB

« Späť

Životopisy svätých

Svätá Mária Kleofášova /9. 4. 2019/ + 1 storočie

Svätá Mária Kleofášova Sv. Mária Kleofášova (Kleopasova) je biblická osobnosť, ktorú spomínajú všetky evanjeliá v správe o Ježišovom ukrižovaní a zmŕtvychvstaní. Evanjelista Matúš hovorí, že na ukrižovanie „sa pozerali mnohé ženy, ktoré sprevádzali Ježiša z Galiley a posluhovali mu. Medzi nimi bola Mária Magdaléna, Mária, Jakubova a Jozefova matka, a matka Zebedejových synov“, teda Salome. (Por. Mt 27,55n) Evanjelista ďalej uvádza, že pri Ježišovom pohrebe bola Mária Magdaléna a iná Mária. Tie isté dve Márie spomína pri Ježišovom hrobe v nedeľu ráno. Tá iná Mária bola práve matka Jakuba a Jozefa (písané aj Jozesa), ktorých evanjelisti označujú za Ježišových „bratov“. Podobne evanjelista Marek: „Zobďaleč sa pozerali aj ženy. Medzi nimi Mária Magdaléna, Mária, matka Jakuba Mladšieho a Jozesa, i Salome…“ (Mk 15,40) On takisto spomína Máriu Magdalénu a Máriu Jozesovu pri Ježišovom pohrebe a v nedeľu pri prázdnom hrobe, kde Máriu Jozesovu nazýva Mária Jakubova a pripája k nim Salome, matku Zebedejovcov. Evanjelista Lukáš v správe o ukrižovaní hovorí iba o ženách, ktoré ho sprevádzali z Galiley (por. Lk 23,49.55). Pri správe o nedeľnej návšteve prázdneho hrobu uvádza mená Mária Magdaléna, Jana a Mária Jakubova (24,10). Troch predchádzajúcich dopĺňa evanjelista Ján, keď hovorí: „Pri Ježišovom kríži stála jeho matka, sestra jeho matky, Mária Kleopasova, a Mária Magdaléna“ (Jn 19,25). Teda Mária, matka Jakubova a Jozefova (Jozesova), sa tu nazýva Mária Kleopasova (Kleofášova) podľa mena jej muža. Okrem toho je prakticky isté, že sa na ňu vzťahuje vsuvka „sestra jeho matky“. Potom je pochopiteľné, že synovia tejto Márie, ktorá mohla byť sesternicou alebo švagrinou Ježišovej matky, sa nazývajú Ježišovi „bratia“, lebo takto sa v semitskom svete označovali rozličné stupne príbuzenstva. Či bol Máriiným mužom emauzský učeník Kleofáš, ktorého spomína evanjelista Lukáš (Lk 24,18), nie je isté. Naopak, je to málo pravdepodobné, lebo Mária Kleofášova prišla z Galiley, kde bola príbuznou dvoch najväčších Galilejčanov – Ježiša a jeho matky Márie. Na potvrdenie svätosti sv. Márie Kleofášovej nie sú potrebné legendy, aké uvádzajú niektoré životopisy. Stačí svedectvo všetkých štyroch evanjelií, podľa ktorého verne sprevádzala Pána Ježiša a slúžila mu. Neopustila ho ani pri násilnej smrti a bola svedkyňou jeho zmŕtvychvstania. Zdroj:www.životopisysvatych.sk

Profil na Mojej Komunite

farnosť Udavské
23 zaregistrovaných užívateľov
0 zapojených komunít
0 zapojených rodín
Miestny správca:
Mgr. Vincent Dráb
Kapláni:
Kontaktné informácie