Náboženský život v dejinách  Udavského

Obec Udavské sa prvý raz spomína v roku 1317.Vlastníkmi panstva boli Drughetovi, ktorí začiatkom 17.storočia konvertovali na katolícku vieru. Šírenie katolíckej viery ,týmto spôsobom  pozitívne ovplyvnili v oblasti svojho panstva. Farnosť Udavské sa prvý raz spomína v roku 1689. Tvorili ju panská obec a filiálky: Adidovce, Dedačov, Hankovce, Koškovce, Ľubiša, Maškovce, Vyšný Hrušov. Farský kostol z roku 1701 bol zasvätený Najsvätejšej Trojici na mieste predošlého dreveného kostola. V tom čase panstvo patrilo Csákyovcom, gróf František daroval kostolu v roku 1710 oltárny obraz. Farnosť bola začlenená do Košickej diecézy v roku 1804.Pozostávala z farskej obce a filiálky Veľopolie, nastalo tak po zriadení fary v Ľubiši a Vyšnom Hrušove už v 18.storočí. V roku 1828 žilo v obci 779 obyvateľov z toho katolíkov 759. V starom kostole boli maľby erbov grófskych rodín Drughetovcov, Zichyovcov, Csákyovcov. Na začiatku 20.storočia žilo v obci 799 obyvateľov , katolíkov bolo počtom 631. K významným osobnostiam histórie obce a zvlášť farnosti patrí dodnes kňaz  Dr. Štefan Hések, miestny duchovný (1918-1939) , dekan , neskôr generálny vikár.

Do Udavského prišiel v ťažkých časoch vojny  a napriek tomu uskutočnil myšlienku výstavby nového kostola. Stalo sa tak za podpory panstva, domácich občanov i žijúcich Udavčanov  v Amerike. O podpore panstva svedčí i prenesenie pozostatkov grófa Szirmayho a jeho manželky do nového kostola . Oltár dali vystaviť Ján Orendáč- Lackovský a Michal Rak v roku 1927. Dňa 28.08.1927 vykonal požehnanie kostola Jozef Čársky , košický biskup. V poslednom  sčítaní  obyvateľstva Slovenskej republiky v roku 2011  sa z počtu obyvateľov 1256 ku rímskokatolíckej viere hlásilo :1074 obyvateľov. Z toho sa dá vysvetliť, že viac ako polovica farskej obce je rimo-katolíkov. Rovnako to platí aj o filiálnej obci Veľopolie kde sa hlási 311 obyvateľov z celkového počtu 318 k rímsko-katolíckej viere v 21.storočí. Napísal BB

« Back

Z dnešného evanjelia

Duch pravdy vás uvedie do plnej pravdy /24. 5. 2017/

Koľkokrát vo svojom živote stojíme pred otázkou Klasika: “Čo je pravda?” Je to otázka, ktorá prichádza od malého syna, ktorý nás otravuje s banalitami a pokúša našu trpezlivosť; až po otázku politika, ktorý má rozhodnúť, kam sa budú uberať dejiny národa či politika štátu. Je to otázka, ktorej odpoveď nasmeruje náš život na určitý smer. Umožní nám uchopiť podstatné veci. Problém spočíva v tom, kde môžeme nájsť odpoveď na túto otázku? Ježiš v dnešnom úryvku z Jánovho evanjelia uisťuje: “Keď príde on, Duch pravdy, uvedie vás do plnej pravdy.” Ježiš sľubuje učeníkom prístup k plnosti pravdy v pravom čase prostredníctvom Ducha Svätého. Ale teraz ešte nie je schopná ju prijať v jej plnosti. Učeníci touto otvorenosťou v Duchu sa snažia už 2000 rokov čerpať a odhaľovať tajomstvo o Bohu, Kristovi, človeku a o svete. Ide o permanentné spoznávanie tohto tajomstva, ktoré je nevyčerpateľné. Aj na základe tejto vety si je Kristova cirkev vedomá skúsenosťou, že vlastní plnosť pravdy o Bohu, človeku a o svete. Prijať ju, znamená pre kresťana prijať fixný bod, na ktorom môže ďalej staviať svoj dom života. Nedajme sa zmiesť výčitkami liberálov, ktorí hovoria o tzv. “slepej viere” alebo “tradičnej viere” kresťanov (bohužiaľ aj mnohí tzv. “moderní” kresťania sa nechali týmito pojmami zlákať). Totiž prijatiu predchádza poznanie a rozhodnutie (a to v sebe nesie racionálny aspekt, často racionálnejší ako zdôvodnenie ne-viery). A po prijatí nasleduje konanie (a to je vôľové nasmerovanie). Takže život kresťana nie je slepé konanie, ale je to konanie vedené rozumom a vôľou. Aj tradičná viera babky z poslednej slovenskej dediny nesie v pozadí skúsenosť života radosti a pravdy. Aj keď to často nevie vyjadriť jazykom dnešnej doby. Sú to silné slová do dnešnej liberálnej a všetko spochybňujúcej doby. Zdroj:www.domimacak.eu

Profil na Mojej Komunite

farnosť Udavské
x-registered-members
x-involved-communities
x-involved-families
Miestny správca:
Mgr. Vincent Dráb
Kapláni:
contact-informations